四、未成年人的社會(huì)化成長(zhǎng)凸顯“被新媒介強(qiáng)建構(gòu)”現(xiàn)象

未成年人的社會(huì)化成長(zhǎng)過程是一個(gè)自主建構(gòu)和被建構(gòu)的過程。從被建構(gòu)角度看，傳統(tǒng)意義上，未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的“被建構(gòu)”方式主要是指家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三種基本教育形式。家庭是未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的第一個(gè)所在，學(xué)校是專門為未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，社會(huì)是未成年人社會(huì)化能力鍛煉的實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)。這里的“社會(huì)”指現(xiàn)實(shí)社會(huì)。未成年人主要依靠來(lái)自家庭、學(xué)校、現(xiàn)實(shí)社會(huì)三個(gè)“施教方”的知識(shí)，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展，社會(huì)化成長(zhǎng)的特征表現(xiàn)為對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校、現(xiàn)實(shí)社會(huì)三個(gè)“施教方”的“同化和順應(yīng)”。

互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的出現(xiàn)，引發(fā)了人的學(xué)習(xí)和教育的革命?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒介的開放性與公共性、全時(shí)性與世界性、交往的匿名性與快捷性、內(nèi)容的新奇性與豐富性，為未成年人接受知識(shí)和對(duì)外交往開辟了新天地。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的“被建構(gòu)”方式新增了新媒介教育形式，互聯(lián)網(wǎng)等新媒介成為一個(gè)新的“施教方”。而且，新媒介對(duì)于未成年人的吸引力遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校和有限的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，使得在未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的“被建構(gòu)”方式中，傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校和現(xiàn)實(shí)社會(huì)教育的影響力在下降，新媒介后來(lái)居上，從而出現(xiàn)未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的“被新媒介強(qiáng)建構(gòu)”現(xiàn)象，社會(huì)化成長(zhǎng)的特征表現(xiàn)為對(duì)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)等新媒介“施教方”的“同化和順應(yīng)”。如果來(lái)自新媒介“施教方”的信息是積極的，這種“同化和順應(yīng)”對(duì)未成年人社會(huì)化成長(zhǎng)的影響也是積極的，反之，則帶來(lái)的是負(fù)面影響。

五、未成年人加速形成和強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“后喻發(fā)展特征”

長(zhǎng)期以來(lái)，文化傳承積累是人類社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的重要機(jī)制。文化傳承在方向上是從前而后的，前輩將知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、謀生技能、生活方式等傳遞給后輩，后輩扮演著“被教化者”的角色。“喻”意指知曉、明白。從“喻”的含義看，人類社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的上述特征可以稱之為“前喻發(fā)展特征”。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展中的文化傳遞方向發(fā)生變革。信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，年輕一代對(duì)信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的獲取能力、對(duì)社會(huì)和時(shí)代變遷的適應(yīng)性強(qiáng)，較快運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新媒介，不斷創(chuàng)造新文化、新知識(shí)、新事物、新技能，并扮演著“教化者”的角色，向前輩傳授新知識(shí)和新技能，使人類社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的特征表現(xiàn)為“后喻發(fā)展特征”。“后喻發(fā)展特征”是技術(shù)革命帶來(lái)的必然現(xiàn)象，并不斷向更深層次發(fā)展，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)等新媒介“未知遠(yuǎn)大于已知”，同時(shí)，“后喻發(fā)展”也有個(gè)“價(jià)值方向”問題，在運(yùn)用和發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)等新媒介時(shí)，必須警惕互聯(lián)網(wǎng)等新媒介帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。在“后喻特征”發(fā)展過程中，隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的未成年人將日趨發(fā)揮著“先鋒”作用，也應(yīng)承擔(dān)起讓互聯(lián)網(wǎng)等新媒介造福社會(huì)的責(zé)任。這就需要加強(qiáng)未成年人新媒介素養(yǎng)建設(shè)。

六、未成年人新媒介素養(yǎng)建設(shè)必須把握“兩個(gè)基本點(diǎn)”

互聯(lián)網(wǎng)等新媒介空間是人以技術(shù)為基礎(chǔ)建構(gòu)的“社會(huì)空間”。未成年人在新媒介空間中的任何活動(dòng)本質(zhì)上都是對(duì)新媒介空間的一種“社會(huì)建構(gòu)”，必須樹立社會(huì)意識(shí)，加強(qiáng)新媒介素養(yǎng)建設(shè)，成為新媒介空間“好的生存者和好的建構(gòu)者”。

未成年人新媒介素養(yǎng)建設(shè)的內(nèi)容很多，有“兩個(gè)基本點(diǎn)”必須把握：一是法律素養(yǎng)。新媒介不是“法外之地”。法律是互聯(lián)網(wǎng)等新媒介空間中的基本行為規(guī)范，是互聯(lián)網(wǎng)等新媒介空間人的行為底線。必須使依法建設(shè)新媒介素養(yǎng)成為未成年人的自覺行動(dòng)。二是道德素養(yǎng)。道德是人的行為價(jià)值取向，是人在社會(huì)中生存必須履行的義務(wù)。道德素養(yǎng)是人必須具備的基本素質(zhì)。必須使以德建設(shè)新媒介素養(yǎng)成為未成年人的自覺行動(dòng)。