第二，我們站到一個(gè)更大的、更宏觀的視野看一看，當(dāng)勞動(dòng)群眾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)這些弱勢(shì)群體聯(lián)合起來(lái)和沒有聯(lián)合起來(lái)，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響。這個(gè)結(jié)果就與我們剛才講的“和平演變”直接相關(guān)。

在二戰(zhàn)之后，大家都仰慕蘇聯(lián)，并且聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)必然要收斂，不敢張著血盆大口去剝奪勞動(dòng)人民。而當(dāng)勞動(dòng)人民被打散了，社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入低潮時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的剝削就會(huì)增加。

從1886年到2006年有一個(gè)范圍的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)了美國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)這四個(gè)主要國(guó)家。在這些國(guó)家5%的富裕人口所擁有的國(guó)家財(cái)富的比例中，最高的時(shí)候，這5%的人口占到國(guó)家國(guó)民總產(chǎn)值的20%；最低的時(shí)候占到國(guó)家國(guó)民總產(chǎn)值的6%。在這么一個(gè)歷史跨度當(dāng)中，有一個(gè)明顯的下凹。比如說(shuō)美國(guó)。美國(guó)財(cái)富掠奪最盛的時(shí)候是在1926年。在1946年，就是二戰(zhàn)勝利之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的時(shí)候，1946年有一個(gè)斷崖式的下滑，從將近20%下降到了10%。這個(gè)下凹的另外一端，也就是說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)掠奪財(cái)富從少又開始上升，發(fā)生在什么時(shí)間呢？我想大家可以能想象得出來(lái)，發(fā)生在80年代。

1986年，美國(guó)這個(gè)數(shù)據(jù)再次陡直上升，由將近6%-7%上升到了13%-14%左右，然后繼續(xù)攀升，恢復(fù)到了歷史高位。其他三個(gè)資本主義國(guó)家也出現(xiàn)了相同情況，都是在1946年前后下降，下降到歷史的最低點(diǎn)，又不約而同在80年代，也就是1986年到1991年前后出現(xiàn)了筆直的上升。

這個(gè)數(shù)據(jù)告訴大家：第一，斗爭(zhēng)是真實(shí)的；第二，它的后果非常嚴(yán)重。這個(gè)后果通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)看是非常明確的。當(dāng)“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的剝奪就自然要收斂，他的收斂就體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富占有的比例的下降。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)遇到了歷史挫折的時(shí)候，他們對(duì)世界的剝奪就升起來(lái)。

80年代的新自由主義就是資產(chǎn)階級(jí)的改頭換面。從原來(lái)的自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷，從壟斷走向資本主義的國(guó)家干預(yù)，就是凱恩斯主義。資本主義經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后恢復(fù)，后來(lái)又出現(xiàn)滯脹。他們要走出泥潭，又記起了歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，但是一直沒有得到重視的所謂的新自由主義。新自由主義和兩件事情契合：第一是資產(chǎn)階級(jí)從壟斷資本主義邁向了國(guó)際金融壟斷，第二是社會(huì)主義事業(yè)步入低潮。蘇聯(lián)解體、蘇東劇變。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)國(guó)際金融壟斷集團(tuán)打破了各個(gè)國(guó)家對(duì)資本自由流動(dòng)的主權(quán)障礙，讓資本能夠第一次在世界上自由流通，造成資本對(duì)世界勞動(dòng)者的剝奪。

資產(chǎn)階級(jí)的收益在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重出現(xiàn)了飛躍。對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，他們從低谷走向了勝利的巔峰。而對(duì)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，就是從原來(lái)的比較好的生活和比較好的福利，走向了要更多的付出勞動(dòng)，更多的失去保障和社會(huì)福利。這些事實(shí)大家都看得見，對(duì)吧？最近幾十年世界上發(fā)生這些事情大家也都知道。這個(gè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)再次印證了“和平演變”的真實(shí)性。“和平演變”戰(zhàn)略應(yīng)該引起我們高度的重視。盡管它不是暴力的，但他仍然是兩種制度之間的較量。這點(diǎn)大家一定要警惕，一定要認(rèn)識(shí)清楚。很多人覺得這就是一般的思想斗爭(zhēng)，沒有把它提高到兩種制度博弈的高度。我想通過(guò)剛才引用的這個(gè)歷史事件和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)提醒大家注意：雖然“和平演變”戰(zhàn)略采用的斗爭(zhēng)方式是平和的，但仍然是兩種制度，就是社會(huì)主義制度和資本主義制度的競(jìng)爭(zhēng)和博弈。我們千萬(wàn)不能把它忘了。

在社會(huì)主義進(jìn)入低潮的時(shí)候，我們采取防御措施，比如說(shuō)，韜光養(yǎng)晦。這種策略是正確的。但是，這不應(yīng)該影響我們思想上對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。隨著我們的開放，我們更多地吸收其他文化的成分，有很多同志把今天存在的這種思想斗爭(zhēng)看成是思想交流。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種認(rèn)識(shí)是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)閱?wèn)題是復(fù)雜的，我們不能做這樣簡(jiǎn)單的結(jié)論。我們的文明，我們的意識(shí)形態(tài)，要吸收別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，吸收別的文明的營(yíng)養(yǎng)。但同時(shí)也存在著兩種制度的較量和斗爭(zhēng)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們不能泛泛地來(lái)談，一定要具體問(wèn)題具體分析。

我在這兒提出一個(gè)共同思考的問(wèn)題。前不久出現(xiàn)了占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)。占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)提了一個(gè)非常明確的數(shù)據(jù)口號(hào)，就是1%和99%。這個(gè)含義大家都很清楚，1%的壟斷資本占據(jù)了這個(gè)國(guó)家大量的財(cái)富，而99%的人卻被社會(huì)所拋棄，在邊緣化。

我想問(wèn)：你對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)是什么態(tài)度？你認(rèn)為這是不合理現(xiàn)象達(dá)到了極致，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)？還是認(rèn)為，這只說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象，可能是不平等，慢慢來(lái)吧？我還聽到有些年輕人說(shuō)，這99%多可怕，我們要努力奮斗，爭(zhēng)取進(jìn)入1%。在50年代，大家是不約而同地認(rèn)為，這個(gè)制度太可惡了，把99%的人都逼到了死路上。我們一定要進(jìn)行反抗，一定要進(jìn)行斗爭(zhēng)。這個(gè)就是一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)吧？這種意識(shí)形態(tài)它有一個(gè)明確的屬性，它屬于廣大勞動(dòng)者，屬于99%的人。他們必須要有這種反抗精神，才能為自己爭(zhēng)得一個(gè)更好的明天。如果你覺得，哎呀，這99%太可怕了，吃不上飯，我要努力，我要進(jìn)入1%。如果你看到這個(gè)數(shù)據(jù)以后是這么一種反應(yīng)的話，我覺得資產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”在你身上已經(jīng)起到作用了。為什么？因?yàn)樵趦蓷l道路、兩種制度的斗爭(zhēng)當(dāng)中，你的思想武裝已經(jīng)被徹底解除了，你已經(jīng)沒有反抗的意愿了，你想到的只是怎么把別人踩下去，從而進(jìn)入1%。

這種思想意識(shí)的變化到底對(duì)誰(shuí)有利？如果現(xiàn)在說(shuō)，這個(gè)思想，這種意識(shí)就是和兩種制度斗爭(zhēng)相連，可能你們也會(huì)同意我的說(shuō)法，也會(huì)認(rèn)為我這么講不是太極端，對(duì)吧？這是一個(gè)我們共同思考的題目。只有大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了，“和平演變”戰(zhàn)略才是碰到一個(gè)堅(jiān)實(shí)的，無(wú)法摧跨的屏障。我們只有在有了這個(gè)屏障的前提下，再談吸收其他文化，吸收其他文明的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，我覺得那才有了一個(gè)可行的基礎(chǔ)。如果沒有這個(gè)屏障，沒有這種意識(shí)，那對(duì)不起，我們被人家解除了思想的武裝，被人家解除了斗志，我們這個(gè)制度可能就一蹶不振了，我們?cè)诤唾Y本主義、資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中，在求生存的過(guò)程中，就徹底喪失這種可能性。