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王立強:堅定自信心,徹底拋棄盲從(3)

第二,我們站到一個更大的、更宏觀的視野看一看,當(dāng)勞動群眾、無產(chǎn)階級這些弱勢群體聯(lián)合起來和沒有聯(lián)合起來,對于資產(chǎn)階級會產(chǎn)生什么樣的影響。這個結(jié)果就與我們剛才講的“和平演變”直接相關(guān)。

在二戰(zhàn)之后,大家都仰慕蘇聯(lián),并且聯(lián)合起來進行斗爭的時候,資產(chǎn)階級必然要收斂,不敢張著血盆大口去剝奪勞動人民。而當(dāng)勞動人民被打散了,社會主義事業(yè)進入低潮時,資產(chǎn)階級對世界的剝削就會增加。

從1886年到2006年有一個范圍的統(tǒng)計數(shù)據(jù),統(tǒng)計了美國、英國、日本、法國這四個主要國家。在這些國家5%的富裕人口所擁有的國家財富的比例中,最高的時候,這5%的人口占到國家國民總產(chǎn)值的20%;最低的時候占到國家國民總產(chǎn)值的6%。在這么一個歷史跨度當(dāng)中,有一個明顯的下凹。比如說美國。美國財富掠奪最盛的時候是在1926年。在1946年,就是二戰(zhàn)勝利之后,無產(chǎn)階級勢力“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的時候,1946年有一個斷崖式的下滑,從將近20%下降到了10%。這個下凹的另外一端,也就是說資產(chǎn)階級掠奪財富從少又開始上升,發(fā)生在什么時間呢?我想大家可以能想象得出來,發(fā)生在80年代。

1986年,美國這個數(shù)據(jù)再次陡直上升,由將近6%-7%上升到了13%-14%左右,然后繼續(xù)攀升,恢復(fù)到了歷史高位。其他三個資本主義國家也出現(xiàn)了相同情況,都是在1946年前后下降,下降到歷史的最低點,又不約而同在80年代,也就是1986年到1991年前后出現(xiàn)了筆直的上升。

這個數(shù)據(jù)告訴大家:第一,斗爭是真實的;第二,它的后果非常嚴(yán)重。這個后果通過數(shù)據(jù)來看是非常明確的。當(dāng)“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的時候,資產(chǎn)階級對世界的剝奪就自然要收斂,他的收斂就體現(xiàn)在對財富占有的比例的下降。當(dāng)無產(chǎn)階級事業(yè)遇到了歷史挫折的時候,他們對世界的剝奪就升起來。

80年代的新自由主義就是資產(chǎn)階級的改頭換面。從原來的自由競爭走向壟斷,從壟斷走向資本主義的國家干預(yù),就是凱恩斯主義。資本主義經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù),后來又出現(xiàn)滯脹。他們要走出泥潭,又記起了歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過,但是一直沒有得到重視的所謂的新自由主義。新自由主義和兩件事情契合:第一是資產(chǎn)階級從壟斷資本主義邁向了國際金融壟斷,第二是社會主義事業(yè)步入低潮。蘇聯(lián)解體、蘇東劇變。資產(chǎn)階級通過國際金融壟斷集團打破了各個國家對資本自由流動的主權(quán)障礙,讓資本能夠第一次在世界上自由流通,造成資本對世界勞動者的剝奪。

資產(chǎn)階級的收益在國民生產(chǎn)總值中的比重出現(xiàn)了飛躍。對資本家來說,他們從低谷走向了勝利的巔峰。而對勞動者來說,就是從原來的比較好的生活和比較好的福利,走向了要更多的付出勞動,更多的失去保障和社會福利。這些事實大家都看得見,對吧?最近幾十年世界上發(fā)生這些事情大家也都知道。這個經(jīng)濟數(shù)據(jù)再次印證了“和平演變”的真實性。“和平演變”戰(zhàn)略應(yīng)該引起我們高度的重視。盡管它不是暴力的,但他仍然是兩種制度之間的較量。這點大家一定要警惕,一定要認(rèn)識清楚。很多人覺得這就是一般的思想斗爭,沒有把它提高到兩種制度博弈的高度。我想通過剛才引用的這個歷史事件和經(jīng)濟數(shù)據(jù)提醒大家注意:雖然“和平演變”戰(zhàn)略采用的斗爭方式是平和的,但仍然是兩種制度,就是社會主義制度和資本主義制度的競爭和博弈。我們千萬不能把它忘了。

在社會主義進入低潮的時候,我們采取防御措施,比如說,韜光養(yǎng)晦。這種策略是正確的。但是,這不應(yīng)該影響我們思想上對問題的認(rèn)識。隨著我們的開放,我們更多地吸收其他文化的成分,有很多同志把今天存在的這種思想斗爭看成是思想交流。我們不能簡單地說,這種認(rèn)識是絕對錯誤的。因為問題是復(fù)雜的,我們不能做這樣簡單的結(jié)論。我們的文明,我們的意識形態(tài),要吸收別人的先進經(jīng)驗,吸收別的文明的營養(yǎng)。但同時也存在著兩種制度的較量和斗爭。對這個問題我們不能泛泛地來談,一定要具體問題具體分析。

我在這兒提出一個共同思考的問題。前不久出現(xiàn)了占領(lǐng)華爾街運動。占領(lǐng)華爾街運動提了一個非常明確的數(shù)據(jù)口號,就是1%和99%。這個含義大家都很清楚,1%的壟斷資本占據(jù)了這個國家大量的財富,而99%的人卻被社會所拋棄,在邊緣化。

我想問:你對這個數(shù)據(jù)是什么態(tài)度?你認(rèn)為這是不合理現(xiàn)象達(dá)到了極致,應(yīng)該堅決反對?還是認(rèn)為,這只說明一個現(xiàn)象,可能是不平等,慢慢來吧?我還聽到有些年輕人說,這99%多可怕,我們要努力奮斗,爭取進入1%。在50年代,大家是不約而同地認(rèn)為,這個制度太可惡了,把99%的人都逼到了死路上。我們一定要進行反抗,一定要進行斗爭。這個就是一種意識形態(tài),對吧?這種意識形態(tài)它有一個明確的屬性,它屬于廣大勞動者,屬于99%的人。他們必須要有這種反抗精神,才能為自己爭得一個更好的明天。如果你覺得,哎呀,這99%太可怕了,吃不上飯,我要努力,我要進入1%。如果你看到這個數(shù)據(jù)以后是這么一種反應(yīng)的話,我覺得資產(chǎn)階級,或者說敵對勢力的“和平演變”在你身上已經(jīng)起到作用了。為什么?因為在兩條道路、兩種制度的斗爭當(dāng)中,你的思想武裝已經(jīng)被徹底解除了,你已經(jīng)沒有反抗的意愿了,你想到的只是怎么把別人踩下去,從而進入1%。

這種思想意識的變化到底對誰有利?如果現(xiàn)在說,這個思想,這種意識就是和兩種制度斗爭相連,可能你們也會同意我的說法,也會認(rèn)為我這么講不是太極端,對吧?這是一個我們共同思考的題目。只有大家認(rèn)識到這一點了,“和平演變”戰(zhàn)略才是碰到一個堅實的,無法摧跨的屏障。我們只有在有了這個屏障的前提下,再談吸收其他文化,吸收其他文明的長處、優(yōu)點,我覺得那才有了一個可行的基礎(chǔ)。如果沒有這個屏障,沒有這種意識,那對不起,我們被人家解除了思想的武裝,被人家解除了斗志,我們這個制度可能就一蹶不振了,我們在和資本主義、資產(chǎn)階級斗爭中,在求生存的過程中,就徹底喪失這種可能性。

責(zé)任編輯:張一博校對:余永峰最后修改:
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