核心價值觀決定軟實(shí)力有多“硬”

在習(xí)近平的文化軟實(shí)力定義中，核心價值觀是靈魂，是塔尖，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。他指出，一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。而“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀”，“提高國家文化軟實(shí)力，必須努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。

24字社會主義核心價值觀，由中共十八大報(bào)告明確提出，并融入國民教育全過程。

核心價值觀在整個價值觀體系中居于核心支配地位，是一種社會制度長期普遍遵循的基本價值原則。它并不與政治、法律、藝術(shù)、道德、科學(xué)等社會意識形態(tài)和其他文化形態(tài)相并列，而是深藏、凝結(jié)、滲透在一切社會意識形態(tài)和文化形態(tài)中，持久發(fā)生主導(dǎo)、支配、引領(lǐng)作用，并被其他社會意識形態(tài)和文化形態(tài)始終貫穿、散發(fā)、體現(xiàn)其意蘊(yùn)。

在新加坡國立大學(xué)教授鄭永年的分析中，軟實(shí)力的內(nèi)涵包括三個部分：一是思想、觀念、原則；二是制度，包括國內(nèi)制度與國際制度；三是戰(zhàn)略和政策。他認(rèn)為，軟實(shí)力的核心是文化，而且主要是文化中的核心即價值觀，價值觀滲入觀念、思想和原則，支撐起制度、戰(zhàn)略與政策，因此價值觀不僅是“資源性實(shí)力”，也是“操作性實(shí)力”。

談到文化軟實(shí)力、文化影響力時，通常都會關(guān)涉核心價值觀——核心價值觀是統(tǒng)攝文化軟實(shí)力的“魂”，支配著文化軟實(shí)力的生命力；是標(biāo)識文化軟實(shí)力的“核”，決定著文化軟實(shí)力的性質(zhì)和方向；是支撐文化軟實(shí)力的“鈣”，鑄造著文化軟實(shí)力雖“軟”猶“硬”的脊梁。

在這個文化興國的時代，全球競爭在繼資源競爭、資本競爭之后，進(jìn)一步演變?yōu)槲幕偁?。而文化軟?shí)力的比拼，說到底是核心價值觀的較量。

2014年2月25日，中共中央政治局以培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為主題舉行第13次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時指出，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。

國防大學(xué)學(xué)者顏曉峰分析說，文化軟實(shí)力是一個多要素、多層次、多維度的體系。在這一體系中，核心價值觀是靈魂。核心價值觀是一個民族在發(fā)展進(jìn)程中，依據(jù)社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的基本屬性，依據(jù)意識形態(tài)的本質(zhì)要求，依據(jù)民族文化傳統(tǒng)的深厚血脈，由國家正式確定的最基本的價值觀念，作為全民族全社會全體人民的基本價值導(dǎo)向和遵循。

“確立了核心價值觀，國家的基本價值就會更加彰顯，社會的價值取向就會更加明確，全民的價值規(guī)范就會更加有效，文化的無形力量就會更加聚能。”他分析說，一個民族的發(fā)展興旺，離不開進(jìn)步的核心價值觀引領(lǐng)方向；一個國家的團(tuán)結(jié)和睦，離不開統(tǒng)一的核心價值觀凝聚共識；一種文化的自信自強(qiáng)，離不開先進(jìn)的核心價值觀提供支撐。

最常被提及的例子是俄羅斯，這個在蘇聯(lián)解體前核心價值觀已四散崩塌的國家，自現(xiàn)任總統(tǒng)普京上臺后提出“俄羅斯新精神”，重建核心價值觀。而此舉是使俄羅斯重新走向穩(wěn)定發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。

軟實(shí)力最突出的特點(diǎn)是一種對于個體的吸引力，作為國家文化軟實(shí)力靈魂的核心價值觀更是如此——既不靠強(qiáng)制推行，也不靠傳播技巧，比拼的是價值觀本身的能量與感召力。價值觀是行動的價值引力，先進(jìn)價值觀是一種推動國民奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大精神力量。要增強(qiáng)文化軟實(shí)力，必須首先培育明晰、穩(wěn)定、統(tǒng)一的核心價值觀，這是軟實(shí)力的關(guān)鍵性內(nèi)核；同時，通過日益強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，核心價值觀也能產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)廣泛的影響。

社會主義核心價值觀兼具弘揚(yáng)中華文明和促進(jìn)世界文明多樣性的作用，既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承，也集中體現(xiàn)了近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，還承載著每個人的美好愿景。同時，這24個字還體現(xiàn)出文化多元化的特點(diǎn)——既根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是其在當(dāng)代中國的延伸發(fā)展和實(shí)現(xiàn)形式，同時還體現(xiàn)了近代以來中華民族自強(qiáng)不息、追求獨(dú)立富強(qiáng)的奮斗精神，勵精圖治的革命精神和改革精神，等等。

習(xí)近平對于社會主義核心價值觀的期待是，“凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。

社會主義核心價值觀回答了三個重大問題：中國要建設(shè)什么樣的國家，建成什么樣的社會，培育什么樣的公民。這樣的回答，對內(nèi)可產(chǎn)生人心的磁吸效應(yīng)，凝聚全民的最大公約數(shù)；對外則明確表達(dá)了中國的立場、目標(biāo)和訴求，對于破解“中國威脅論”有著重要意義。

文化軟實(shí)力之所以成為中共高層的重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，是因?yàn)榇饲爸袊泴?shí)力發(fā)展滯后，而一個經(jīng)濟(jì)崛起、國際話語體系卻薄弱模糊的大國，必然遭遇誤解、曲解或惡意解讀，“中國威脅論”由此而生。

一位墨西哥學(xué)者描繪了這樣的現(xiàn)實(shí)：美國在他人土地上發(fā)動了多次戰(zhàn)爭，中國從無一次，且采取全方位的“和平外交”，但吊詭的是，美國往往被視作和善的強(qiáng)國，中國卻總是惹人懷疑。

中國的崛起存在某種意識形態(tài)的缺位或真空，必須填補(bǔ)出來。提升軟實(shí)力、回答中國崛起之后要做什么，可以從根本上撼動“中國威脅論”的根基。

值得關(guān)注的是，社會主義核心價值觀還體現(xiàn)出增強(qiáng)國家軟實(shí)力的多元主體和多條渠道：不同于此前以政府為主體推進(jìn)文化軟實(shí)力的做法，價值觀表現(xiàn)了國家、社會、個人三個層面的價值追求和行為指南。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)守我們的價值體系，堅(jiān)守我們的核心價值觀”。而這項(xiàng)任務(wù)，被他提升到了“鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度”，其意義被確定為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”。

為此，他強(qiáng)調(diào)，要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，要與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。同時，還要建立和規(guī)范禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。

核心價值觀事關(guān)一個民族、一個國家的精神追求。中國的崛起絕不能只是硬實(shí)力的壯大，更要有與之相匹配的核心價值觀優(yōu)勢與正能量。這是世界大國崛起之路的共同規(guī)律。“只有在與各種文化不斷交流、對話、博弈中完善中國核心價值觀的當(dāng)代表達(dá)，彰顯文明、民主、開放、和諧與負(fù)責(zé)任的國家形象，增強(qiáng)中華文化對國際社會的吸引力和感召力，并為構(gòu)建世界價值體系、引領(lǐng)世界價值走向作出貢獻(xiàn)，才能使文化軟實(shí)力確實(shí)硬起來，大國的地位真正立起來。”