《易經(jīng)》曾言：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”文化是人類文明的精華，是時(shí)代發(fā)展的薈萃，是社會(huì)創(chuàng)造力的源泉，是國(guó)際地位軟實(shí)力的彰顯。文化軟實(shí)力的重要性日益凸顯，文化輸出的緊迫性越發(fā)明顯。要提升我國(guó)文化軟實(shí)力，在增強(qiáng)文化創(chuàng)造力、注重文化感召力與增強(qiáng)文化公信力三方面缺一不可。必須同步發(fā)力，才能實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)文化輸出與文化軟實(shí)力的宏偉藍(lán)圖。

增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提升文化軟實(shí)力。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”。文化永葆生命活力的關(guān)鍵在于不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。我國(guó)作為四大文明古國(guó)唯一文化沒有斷代留存至今的國(guó)家，關(guān)鍵就在于中華文化在不同時(shí)代的創(chuàng)造力發(fā)揮著重要推進(jìn)作用。從封建時(shí)期儒道釋三家文化在不同朝代的調(diào)整與不同詮釋，到現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義、中國(guó)社會(huì)主義道路的與時(shí)俱進(jìn)新、新思想的注入，無一不彰顯出我國(guó)在文化當(dāng)面的創(chuàng)造力。絕不拘泥呆板、絕不故步自封、絕不抱殘守缺是文化軟實(shí)力提升的重要所在。

注重文化感召力，提升文化軟實(shí)力。文化對(duì)人的影響是潛移默化的、潤(rùn)物細(xì)無聲的。作為華夏兒女，自小就接受孝悌忠信的文化浸潤(rùn)。逐步完善人格，恪守文化與道德要求。可以說傳統(tǒng)文化是我們文化感召力的重要構(gòu)成部分，成為規(guī)范國(guó)人處世立身的根本。在新時(shí)期的今天，文化感召力除了來自傳統(tǒng)文化，更來自于今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求。從國(guó)家層面的富強(qiáng)民主文明和諧到社會(huì)層面的自由平等公正法治再到個(gè)人層面的愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。很好的為今天的國(guó)人行為確定標(biāo)準(zhǔn)，表明方向，樹立榜樣。繼續(xù)堅(jiān)定不移，讓文化感召力成為增強(qiáng)文化軟實(shí)力的風(fēng)向標(biāo)，為文化軟實(shí)力提供動(dòng)力支撐。

增強(qiáng)文化公信力，提升文化軟實(shí)力。文化公信力是文化繁榮發(fā)現(xiàn)的根本要義。對(duì)待世界的認(rèn)知與事物的看法在不同人的心中有不同版本的理解，內(nèi)在的想法表現(xiàn)為外在就是個(gè)人的行動(dòng)。審美、興趣愛好可以各有不同，各具特色，但在大是大非的認(rèn)知上全國(guó)人民必須保持高度統(tǒng)一。一次次的港獨(dú)、臺(tái)獨(dú)、疆獨(dú)事件表現(xiàn)出在國(guó)家統(tǒng)一與領(lǐng)土問題上，仍有部分人的認(rèn)知存在嚴(yán)重偏差。大是大非當(dāng)面公眾的想法容不得一點(diǎn)沙子，必須用公信力來統(tǒng)一思想。一個(gè)中國(guó)，始終如一。任何分裂的想法都是錯(cuò)誤的，和平年代的愛國(guó)正體現(xiàn)在大家對(duì)待國(guó)家的態(tài)度之上。要發(fā)揮好文化公信力的作用，來提升我國(guó)文化軟實(shí)力。

文化在一國(guó)的發(fā)展中承擔(dān)著至關(guān)重要的作用并廣泛存在于社會(huì)的每個(gè)角落、每個(gè)縫隙、每個(gè)時(shí)刻。文化創(chuàng)造力、感召力與公信力需要凝聚共識(shí)，齊心協(xié)力，在新時(shí)代新文化新思想的熏陶與浸潤(rùn)下提升我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化輸出，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。

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