中華優(yōu)秀文化是永不貶值的“硬通貨”

2015年秋天，“故宮跑”成了熱詞。包括北宋張擇端《清明上河圖》全卷的“石渠寶笈特展”在北京故宮開(kāi)幕，為了親眼一睹十年一展的《清明上河圖》，觀眾要起個(gè)大早到午門排隊(duì)，開(kāi)門后，一路狂奔入宮。而有人回憶說(shuō)，十年前《清明上河圖》展出時(shí)則“少人問(wèn)津”。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”習(xí)近平對(duì)于傳統(tǒng)文化的定位，已成為他的一個(gè)重要執(zhí)政理念。

事實(shí)上，將習(xí)近平視為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人，并不為過(guò)。無(wú)論在國(guó)內(nèi)活動(dòng)或是外交場(chǎng)合，在他的講話中，古文章句、歷史典故信手拈來(lái)，頻頻出現(xiàn)，一些相對(duì)“高冷”的典故詞句甚至是因?yàn)楸凰乓l(fā)公眾了解研讀的興趣。

“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西，都是小時(shí)候記下的。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”習(xí)近平曾這樣解釋那些脫口而出的古詩(shī)文經(jīng)典的意義——不是裝飾修辭，而是基因傳承。

在2014年教師節(jié)前與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)，他特別提到了關(guān)于部分小學(xué)語(yǔ)文教材刪除古詩(shī)詞的問(wèn)題：“我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺(jué)得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。”

在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平曾談到，中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。他說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

中華民族5000多年的悠久文明涵養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而塑造民族品格、滋養(yǎng)中國(guó)精神，成為中華民族自立于世界、生生不息的文化基因。中國(guó)的文化軟實(shí)力必須深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，否則就會(huì)患上“營(yíng)養(yǎng)不良癥”“貧血癥”。正如習(xí)近平所說(shuō)，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

值得關(guān)注的是，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平將共產(chǎn)黨在95年革命、建設(shè)和改革中形成的歷史與文化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合為一體，并將中共的歷史置于中華民族文化歷史中加以審視。他說(shuō)，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”

這樣一種對(duì)于文化脈絡(luò)的接續(xù)、融匯，既為執(zhí)政黨的前行增添了來(lái)自文化根基的內(nèi)在動(dòng)力，也使革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入整個(gè)中華文化的版圖之中。

有專家分析說(shuō)，社會(huì)主義先進(jìn)文化，扎根于民族文化的深厚土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部成果，馬克思主義中國(guó)化就包含著中國(guó)文化的融合。因此，以文化軟實(shí)力推動(dòng)民族強(qiáng)盛，就是要自覺(jué)發(fā)展繁榮以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為淵源，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表的中華文化。文化軟實(shí)力的根基，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)建設(shè)新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的全部成果，是近代以來(lái)文化變革和更新、建設(shè)新文化的重要成果，也是中華民族5000多年文化傳承的優(yōu)秀成果。

民族文化滲入血脈、薪火相傳，文化認(rèn)同支撐起民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。“中華民族能夠長(zhǎng)期保持統(tǒng)一局面，各民族能夠共同生活于和共同建設(shè)中華家園，中華文化能夠長(zhǎng)久流傳而不衰，文化上的原因就是形成了生機(jī)勃勃的優(yōu)秀文化。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價(jià)值認(rèn)同，為每個(gè)中國(guó)人注入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，是文化軟實(shí)力的不竭源泉。

習(xí)近平常說(shuō)，傳統(tǒng)文化事關(guān)民族的“精氣神”，而對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須具備的“中國(guó)精神”，他認(rèn)為必須以堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為前提，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長(zhǎng)期以來(lái)中華民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚(yáng)起來(lái)。

“我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”習(xí)近平在對(duì)民族文化的論述中，并不強(qiáng)調(diào)歷史分期，而是注重整體性的承續(xù)、貫通與涵容。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化令世人驚嘆。美國(guó)《新聞周刊》曾評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)世界最具文化影響力的一些國(guó)家文化及其形象符號(hào)，其中中國(guó)的文化形象符號(hào)主要有：漢語(yǔ)、北京故宮、長(zhǎng)城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、武術(shù)、西游記、針灸、中國(guó)烹飪等，幾乎全部都是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這對(duì)于中國(guó)軟實(shí)力和國(guó)家形象的塑造顯然是不夠的，現(xiàn)代中國(guó)文化的主體形象不能模糊不清。要讓全世界逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)既是傳統(tǒng)意義上的文明古國(guó)，更是現(xiàn)代意義上的文化大國(guó)。這是現(xiàn)代化路途之中，中國(guó)必須面對(duì)的考題，不僅關(guān)涉文化本身，更關(guān)涉國(guó)家命運(yùn)與民族前景。

正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。貫通古今的中華優(yōu)秀文化，是我們民族永不褪色的名片、永不貶值的“硬通貨”。