2017年公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。且看本期的國(guó)考申論熱點(diǎn)話題，希望對(duì)考生了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、提升申論寫作的辯證思維能力有所幫助。

背景鏈接

2016年5月17日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。

要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

綜合分析

[意義]

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

哲學(xué)，是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器?；赝儆嗄甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍的國(guó)家重回世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生于一葉扁舟上的只有幾十人的小黨，成長(zhǎng)為擁有8000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中華民族完成了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，根本的一條就是依靠哲學(xué)的力量、精神的力量、信仰的力量。

[哲學(xué)的發(fā)展]

用哲學(xué)思想破解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是我們黨的傳統(tǒng)。1937年毛澤東同志發(fā)表的《實(shí)踐論》《矛盾論》，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了深刻總結(jié)和哲學(xué)概括，揭露了黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤產(chǎn)生的思想根源，從根本上確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。這兩篇著作深入淺出、全面系統(tǒng)地闡釋馬克思主義的唯物論辯證法以及認(rèn)識(shí)論方法論的基本原理，并對(duì)中國(guó)革命中應(yīng)該怎樣運(yùn)用其去分析和處理問(wèn)題作了一系列創(chuàng)新性論述。標(biāo)志著毛澤東哲學(xué)思想即中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想基本形成。

馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵在新時(shí)期有了新的發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，關(guān)鍵在于將其運(yùn)用于思考、回應(yīng)以及解決我國(guó)當(dāng)前改革發(fā)展中面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在習(xí)近平總書記系列講話中，內(nèi)在地包含著馬克思主義哲學(xué)的思想精華，始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，實(shí)事求是，堅(jiān)持辯證法，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的統(tǒng)一。這些都是努力提升學(xué)習(xí)哲學(xué)的政治素養(yǎng)和用好哲學(xué)的人文魅力之基本精神。

[新形勢(shì)下發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原因]

新形勢(shì)新任務(wù)迫切需要運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提升人的素質(zhì)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和人類社會(huì)現(xiàn)代化程度的不斷提高，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在提高人們的精神文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)以及價(jià)值判斷能力等方面的功能日益突出。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重大作用。全面深化改革觸及的各方利益矛盾、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下如何破解結(jié)構(gòu)性矛盾、改革發(fā)展與穩(wěn)定之間的社會(huì)矛盾，等等，都需要從解決人的思維和素質(zhì)入手，理順關(guān)系，掃清思想上的障礙。要運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向功能，思想教育功能，來(lái)提升綜合素質(zhì)，提高人們鑒別是非、善惡、美丑的能力，全方位地培育人們的理想信仰、政治素質(zhì)、道德情操、法律意識(shí)和生活態(tài)度，強(qiáng)化集體主義意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作精神，激發(fā)人們追求高尚的道德情操和精神境界，潛移默化地提高人們的思想道德素質(zhì)。

[發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特性]

一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。

三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。要抓好教材體系建設(shè)，形成適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求、立足國(guó)際學(xué)術(shù)前沿、門類齊全的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系。