■霍華德、代內(nèi)什等：長征成為“一所政治思想大學校”，是“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”

英國學者羅杰·霍華德在《毛澤東與中國人民》一書中寫道：“軍隊也開始在農(nóng)民中間發(fā)揮政治教育的作用，制定了在農(nóng)村徹底消滅惡霸勢力的綱領，燒毀田契和地契，分配谷物，解放被壓迫婦女，召開群眾大會，比較自覺地開展宣傳反對半封建土地所有制的運動，使廣大的農(nóng)村都開始走上紅軍的道路”。在匈牙利記者巴拉奇·代內(nèi)什的眼里，偉大的長征成為“一所政治思想大學校”，“在征途中向千百萬人播撒新思想的種子”。斯諾感慨，長征成了“歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”。

■史沫特萊、斯諾等：熱情贊頌長征精神，稱長征精神是“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”

1937年，美國著名女記者艾格尼絲·史沫特萊聽到了有關(guān)毛澤東領導中國工農(nóng)紅軍長征勝利到達陜北的消息后，前往陜北蘇區(qū)，親身了解中國共產(chǎn)黨及其領導的工農(nóng)紅軍。她于3月抵達延安，受到了中共中央和紅軍將士的歡迎。她見到了毛澤東、朱德等許多中國共產(chǎn)黨領導人以及其他紅軍將領，并開始進行大量的采訪，在此基礎上，寫成了《偉大的道路》一書。她在書中專門為“長征”單辟了一章，不僅細致地描繪了紅軍在長征路上的英雄氣概，而且還細致地描述了毛澤東、朱德等人在長征途中同張國燾分裂主義作斗爭的情況。史沫特萊還飽含熱情地對長征作了高度的評價。她說：事實、數(shù)字和一路上千山萬水的名稱，都不足以說明紅軍長征的歷史意義，更不能描繪出參加長征的紅軍不屈不撓的奮斗精神，以及他們所受的苦難。她認為，“長征是革命戰(zhàn)爭史上偉大的史詩，而且不僅于此”，她滿懷信心地預言：“長征已經(jīng)完成，紅軍正在繼續(xù)創(chuàng)造歷史。”

斯諾將長征精神概括為“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽量、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿”。他充滿激情地寫道：“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗——所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠征的歷史中了。”

■威爾遜、格里菲斯等：從人類精神典范的角度評說，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力就能達到自己的目的”

英國學者迪克·威爾遜撰寫出了世界上第一部研究長征的英文專著《一九三五年長征：中國共產(chǎn)主義生存斗爭的史詩》。威爾遜是國外研究中國問題的知名學者、英國的中國問題專家，曾經(jīng)撰寫過多本有關(guān)中國歷史和人物方面的著作。對于長征，他不滿足于以新聞記者的角度來描述和反映長征，而更力圖以學者的態(tài)度來從事這項研究。威爾遜試圖從歷史性、傳奇性和象征性這三個方面對長征進行“百科式”的研讀，在書中利用總結(jié)章節(jié)來強化關(guān)于長征是“生存的史詩”的主題，稱“長征是中國人民重要的精神財富”，還從人類精神典范的角度評說道，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力就能達到自己的目的。”

塞繆爾·格里菲斯也說：“中國共產(chǎn)黨人，以他們反復經(jīng)受的考驗證明，他們能夠忍耐難以言狀的艱難困苦；能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進而向他們提出的一切挑戰(zhàn)；能夠擊敗下定決心要消滅他們的敵人而達到自己的目的。”這其實就是指紅軍不怕犧牲、一往無前的大無畏精神。