但今天情況不同了。在互聯(lián)網(wǎng)時代，面對洶涌而來的海量信息，文藝家未必有網(wǎng)民的信息渠道多，對各種思想觀念沖撞與融合的認識也未必比普通人更深刻。有人說，當代中國社會的復(fù)雜程度已經(jīng)超越了作家的想象力，以至于有作家直接把新聞事件原樣搬進小說。近年來，有的文藝作品之所以受到群眾的批評，恰恰是因為其價值觀跟不上時代的進步了。有的二人轉(zhuǎn)表演拿殘疾人的生理缺陷開玩笑，以往也許大家哈哈一笑就完了，但今天就會引發(fā)公眾批評“不尊重殘疾人”。有的相聲演員拿兩性關(guān)系“砸掛”，結(jié)果被告上法庭。至于胡編濫造的各種“神劇”更因其價值觀的錯誤和混亂而被廣泛嘲笑。讀者和觀眾似乎不再是“給什么就吃什么”那樣單純了。其實，我們弘揚愛國主義，但絕不能美化戰(zhàn)爭；我們懷念鄉(xiāng)村，但絕不能認同愚昧和野蠻；我們追求幸福，但絕不能宣揚金錢至上和享樂主義。這樣的價值觀應(yīng)該成為創(chuàng)作者的共識。

“在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領(lǐng)域還存在價值扭曲、浮躁粗俗、娛樂至上、唯市場化等問題，價值引領(lǐng)的任務(wù)艱巨迫切”。在今天的時代背景下，文藝作品不但要在藝術(shù)上有突破，更要在價值觀上立得住，只有這樣才能贏得觀眾和讀者，也才能真正發(fā)揮“價值引領(lǐng)”的作用。這對文藝家的要求無疑是更高了。