黨的十八大以來(lái),中國(guó)社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)生了一系列重大變化,新氣象、新作為、新面貌層出不窮。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律使然,社會(huì)政治新生態(tài)則是來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政新思想新實(shí)踐的主動(dòng)構(gòu)建。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),自然生態(tài)要山清水秀,政治生態(tài)也要山清水秀。“政治生態(tài)”是習(xí)近平總書記在十八大以后進(jìn)行中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)與“從政環(huán)境”一并提出的一個(gè)概念。正所謂:“萬(wàn)物盡秋氣,一室難為春”,如果大生態(tài)出問(wèn)題了,具體環(huán)境只會(huì)變本加厲地惡化,而不可能自我修復(fù)。所以,習(xí)近平總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良。政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣,稍不注意,就很容易受到污染,一旦出現(xiàn)問(wèn)題,再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。”對(duì)涵養(yǎng)良好政治生態(tài)的重視,不僅抓住了當(dāng)下黨的建設(shè)必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題,更表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人在政黨建設(shè)方面的基本立場(chǎng)與堅(jiān)定態(tài)度。
良好政治生態(tài)的涵養(yǎng)來(lái)自對(duì)從政品德的堅(jiān)守。堅(jiān)守從政品德,就要打牢理想信念根基,就要把加強(qiáng)思想政治建設(shè)擺在首位,堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理論武裝。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,特別要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部提出,要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣,堅(jiān)持以信念、人格、實(shí)干立身;要襟懷坦白、光明磊落,對(duì)上對(duì)下講真話、實(shí)話;要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩,嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事;要嚴(yán)肅綱紀(jì)、疾惡如仇,對(duì)一切不正之風(fēng)敢于亮劍;要艱苦奮斗、清正廉潔,正確行使權(quán)力,在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn),等等。當(dāng)這些從政品德內(nèi)化于黨員干部思想靈魂深處,光大于執(zhí)政從政行為實(shí)踐中,良好政治生態(tài)自然漸行漸近。
良好政治生態(tài)的涵養(yǎng)來(lái)自全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),通過(guò)八項(xiàng)規(guī)定轉(zhuǎn)變作風(fēng),通過(guò)深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),下大氣力拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”,通過(guò)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等專題性和常態(tài)性教育,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)清氣上升、濁氣消退,正氣浩然、邪氣難存。通過(guò)強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),通過(guò)嚴(yán)肅紀(jì)律、講規(guī)矩,黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力有了明顯提升。黨員干部更要自覺(jué)加強(qiáng)黨性教育和道德教育,增強(qiáng)黨員意識(shí)、宗旨意識(shí),正確處理是與非、公與私、得與失的關(guān)系,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重品行、正操守、養(yǎng)心性。邪不壓正。全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐表明,正氣上來(lái)了,邪氣就會(huì)下去,黨內(nèi)政治生態(tài)正在逐步得到凈化。
良好政治生態(tài)的涵養(yǎng)離不開(kāi)忠誠(chéng)履職、盡心盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),是否具有擔(dān)當(dāng)精神,這是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面,有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。敢于擔(dān)當(dāng),就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的十八大以來(lái),黨中央從自身做起,從改作風(fēng)抓起,強(qiáng)力推進(jìn)反腐倡廉,以敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘的精神積極推進(jìn)各領(lǐng)域改革,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的歷史擔(dān)當(dāng)。
良好政治生態(tài)的涵養(yǎng)離不開(kāi)嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。共產(chǎn)黨人必須嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),首要的就是將嚴(yán)明的政治紀(jì)律作為必須遵守的基本規(guī)范,確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治言論各方面保持高度一致。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是底線、是閘門,必須堅(jiān)守,我行我素、肆意妄為,在黨內(nèi)是絕對(duì)要不得的,行不逾矩、言不違規(guī)、遵規(guī)守則、操行合一才是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的面貌。如果政治紀(jì)律得不到遵守,其他紀(jì)律和規(guī)矩都會(huì)失守,小而言之會(huì)造成個(gè)別黨員干部出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)貪腐、違規(guī)違紀(jì)違法行為,大而言之,會(huì)形成大面積惡劣氣候,黨內(nèi)政治生活會(huì)出現(xiàn)不健康狀況,黨內(nèi)政治生態(tài)會(huì)受到嚴(yán)重污染,進(jìn)而嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一,影響將不可挽回。因此,嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律,務(wù)必要教育引導(dǎo)全體黨員干部切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)意識(shí),堅(jiān)決做到四個(gè)服從,始終在思想行動(dòng)上嚴(yán)防死守、寸厘不逾,堅(jiān)守黨員干部的政治原則和行為準(zhǔn)則,不斷鞏固和擴(kuò)大黨的紀(jì)律建設(shè)成效。
良好政治生態(tài)的涵養(yǎng)來(lái)自公正公開(kāi)、選賢任能的用人機(jī)制。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記明確提出了合格干部的標(biāo)準(zhǔn):信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這20個(gè)字,成為新時(shí)期選人用人的標(biāo)桿,干部可不可用、能不能用、用得對(duì)不對(duì),就要拿這個(gè)標(biāo)桿來(lái)衡量。緊接著,中共中央修訂頒布了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,采取了強(qiáng)有力措施預(yù)防和終止了部分領(lǐng)導(dǎo)干部的帶病提拔,強(qiáng)力推進(jìn)干部能上能下,全面從嚴(yán)管理監(jiān)督干部,取得了明顯成效。應(yīng)該看到,選人用人上的失當(dāng)和腐敗對(duì)政治生態(tài)危害是極大的,端正用人導(dǎo)向、公開(kāi)公正、選賢任能、風(fēng)清氣正是黨內(nèi)政治生態(tài)良好的一個(gè)顯著標(biāo)志,也是凈化黨內(nèi)生態(tài)的治本之策。當(dāng)前,我們黨正大力整治跑官要官、拉票賄選等不正之風(fēng),對(duì)違反組織人事紀(jì)律的行為堅(jiān)決零容忍。真正讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹康玫街赜?,以良幣?qū)逐劣幣,將那些陽(yáng)奉陰違、阿諛?lè)钣?、弄虛作假、不干?shí)事、好大喜功、排斥異己、拉幫結(jié)派、會(huì)跑會(huì)要的干部嚴(yán)肅懲戒、清除出干部隊(duì)伍,嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉政關(guān)、能力關(guān),把真正的好干部選出來(lái)、用起來(lái),使我們的黨群賢畢至,見(jiàn)賢思齊,以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促成政治生態(tài)的山清水秀。
(作者單位:中共中央黨校)
已有0人發(fā)表了評(píng)論