引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史跨越的“強(qiáng)國(guó)策”

2016年3月，中國(guó)“兩會(huì)”期間，外媒紛紛注意到，“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為輿論界一大熱詞。

新華社在此期間，用了8組關(guān)鍵詞來(lái)解析“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”：

“以人民為中心”的發(fā)展理念，“全面小康”的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持和完善“基本經(jīng)濟(jì)制度”不動(dòng)搖，堅(jiān)持“新的發(fā)展理念”引領(lǐng)改革，“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”兩手都要用好，積極適應(yīng)“新常態(tài)”，以“供給側(cè)”發(fā)力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)參與全球經(jīng)濟(jì)治理。

“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”集中體現(xiàn)了以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政戰(zhàn)略思想。其總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

曾擔(dān)任國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)研究部研究室副主任、現(xiàn)任國(guó)泰君安證券首席宏觀分析師的任澤平，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最早提出“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念的學(xué)者之一，任澤平認(rèn)為，習(xí)近平立足中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了許多重要經(jīng)濟(jì)思想和理論成果。概括來(lái)說(shuō)，“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”可以歸納為以下“六論”：“新常態(tài)”論、“兩手合力”論、“基本經(jīng)濟(jì)制度”論、“共同富裕”論、“人民主體”論、“五大發(fā)展”論。

不管是8組關(guān)鍵詞，還是“六論”，都說(shuō)明習(xí)近平的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想已經(jīng)趨于成熟，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化和理論化。

2016年1月22日，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)張宇在中國(guó)《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表理論文章，高度評(píng)價(jià)習(xí)近平豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為中國(guó)改革和世界發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)為這是為豐富人類經(jīng)濟(jì)思想貢獻(xiàn)的“中國(guó)智慧”。

張宇說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，為推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，豐富人類經(jīng)濟(jì)思想寶庫(kù)，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，這是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中樹(shù)立理論自信、道路自信和制度自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保障。”

習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的中國(guó)特色。這是為解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)新階段的問(wèn)題而提供的解決方案，但這種中國(guó)特色，恰恰也是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為世界政治經(jīng)濟(jì)困局開(kāi)出的新藥方，具有相當(dāng)大的普遍指導(dǎo)意義。

近代以來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史表明，一個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的地位是由這個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的地位決定的。同時(shí)，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新又是推動(dòng)這個(gè)國(guó)家成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的重要因素。亞當(dāng)·斯密與19世紀(jì)英國(guó)的關(guān)系、李斯特與德國(guó)崛起的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)美國(guó)學(xué)派與20世紀(jì)美國(guó)的關(guān)系，無(wú)不說(shuō)明了這一點(diǎn)。

“從當(dāng)下時(shí)代的最重要特點(diǎn)來(lái)看，我們可以這樣來(lái)概括：整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)政治格局正在發(fā)生重大變化，一方面，整個(gè)發(fā)達(dá)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景未卜、出路不明：另一方面，在全面深化改革和對(duì)外開(kāi)放的大背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)型并且充滿希望。”另一位來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邱海平則更看重“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)推進(jìn)世界范圍經(jīng)濟(jì)學(xué)提升的啟迪價(jià)值，“這就意味著，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的時(shí)代到來(lái)了。新的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師不可能從迷信西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)或傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人中產(chǎn)生。相反，大師一定是從能夠批判地?fù)P棄已有的兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者中產(chǎn)生。中國(guó)已經(jīng)具備這樣的條件”。

從中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大到二十大，是從中共確定的“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)向“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的重大歷史時(shí)期。中國(guó)已經(jīng)通過(guò)的“十三五”規(guī)劃，確定將在2020年全面建成小康社會(huì)，繼而向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)邁進(jìn)。這將是人類歷史上第一個(gè)擁有十億以上人口的國(guó)家全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大壯舉。“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分，也是習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)向全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮進(jìn)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略構(gòu)想，這一引領(lǐng)中國(guó)從世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)向世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的“強(qiáng)國(guó)策”，正在快速改寫(xiě)世界經(jīng)濟(jì)版圖。

了解“習(xí)近平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，一大訣竅就是看趨勢(shì)和走勢(shì)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、哈佛大學(xué)教授埃里克·馬斯金在參加2016年中國(guó)發(fā)展高層論壇時(shí)表示，中國(guó)低于10%的經(jīng)濟(jì)增速并不一定意味著經(jīng)濟(jì)放緩。“不能拿中國(guó)過(guò)去30多年的高增長(zhǎng)率來(lái)和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增速作對(duì)比，而要將中國(guó)放在全球的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中來(lái)看。與世界其他國(guó)家相比，中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度仍然較高。相信在中國(guó)政府各項(xiàng)改革的推進(jìn)下，未來(lái)五到十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)將會(huì)比肩歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家。”

曾任英國(guó)倫敦市經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署署長(zhǎng)的羅思義也專門(mén)在中國(guó)報(bào)紙撰文指出，為什么遵循“華盛頓共識(shí)”的大多數(shù)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體未能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，反而進(jìn)一步落后于大多數(shù)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體？

羅思義希望中國(guó)不要被“華盛頓共識(shí)”催眠，而應(yīng)當(dāng)樹(shù)立經(jīng)濟(jì)學(xué)自信——“華盛頓共識(shí)”是一種失敗的發(fā)展戰(zhàn)略。相反，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的那些國(guó)家，并非基于“華盛頓共識(shí)”?？朔?ldquo;中等收入陷阱”，唯一的正確方法是實(shí)事求是。