我們腳下站立的土地，是誕生了古老璀璨而又綿延不絕的華夏文明的中華大地；我們耳畔熟悉的濤聲，來自哺育了中華精神的長江黃河。青山行不盡，綠水去何長，神州大地的每一種風(fēng)物，都雕刻著深深的中國印記，展示著豐富的意蘊(yùn)。習(xí)近平總書記“七一”重要講話關(guān)于“文化自信”的科學(xué)論斷，猶如一座燈塔，將我們正在致力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)帶入了遼闊的歷史視野和深邃的文化情境。

文化自信是中國精神的文化源泉，是社會活動的內(nèi)在基因

什么是自信？自信，就是一種積極健康的心理狀態(tài)，一種促成目標(biāo)達(dá)成、理想實(shí)現(xiàn)、夢想成真的精神力量，也就是相信自己的力量一往無前，不懼任何困難，不為任何干擾所惑的意志和信念。那么，什么是文化自信呢？在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記將堅(jiān)定文化自信與堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信一起作為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”從習(xí)近平總書記所揭示的文化自信與道路自信、理論自信、制度自信之間的內(nèi)在關(guān)系上可以看出，所謂文化自信，就是指人民對民族文化演進(jìn)的內(nèi)在指向、文明發(fā)展的歷史邏輯的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念，它表現(xiàn)為一個(gè)國家的人民對自身文化所擁有的自主性和自豪感，是一個(gè)民族成熟進(jìn)步的標(biāo)志。

文化自信，之所以是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，一是因?yàn)槲幕孕攀侵袊缆繁厝恍耘c應(yīng)然性的展現(xiàn)，是道路、理論、制度的文化底蘊(yùn)之所在，是中國精神、中國價(jià)值的文化源泉；二是因?yàn)槲幕孕挪粌H滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且深入人的一切活動、一切方面，無處不在、無時(shí)不存；三是因?yàn)槲幕孕乓坏淞⑵饋砭途哂蟹€(wěn)定性和長期性，就成為左右一個(gè)人、一個(gè)群體甚至一個(gè)社會所有活動的內(nèi)在基因，其影響不僅深刻而且長遠(yuǎn)。隨著中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，隨著中國向世界舞臺中心的堅(jiān)定邁進(jìn)，文化自信的價(jià)值愈益彰顯，我們對這種價(jià)值的認(rèn)識也愈益深入。

毛澤東同志說過，清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，凡是中華兒女，不管穿什么衣服，不管是什么立場，起碼都有中華民族的自豪感。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央圍繞文化自信形成了日益成熟的理論表達(dá)，把對文化自信的認(rèn)識提升到了前所未有的高度。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”這些重要思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展著我們黨對文化自信問題的理論認(rèn)識。

文化自信是民族的獨(dú)特標(biāo)識，重視文化自信有歷史意義與現(xiàn)實(shí)針對性

人們對文化自信的認(rèn)識與闡釋，不僅與中國文化軟實(shí)力的提升，與中國精神、中國價(jià)值的提煉相伴隨，而且還具體通過社會主義核心價(jià)值觀的培育、弘揚(yáng)和踐行來展現(xiàn)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這12個(gè)詞24個(gè)字作為社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，不僅傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，而且承載著中華民族的復(fù)興夢想和每個(gè)中華兒女的美好愿景，正在社會生活的各個(gè)方面各個(gè)層面落細(xì)、落小、落實(shí)，激發(fā)起全社會的自信、自覺、自立，鮮活而具體地詮釋著“文化自信”的巨大力量。

需要指出的是，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央之所以如此強(qiáng)調(diào)和重視“文化自信”，是有其鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性和深遠(yuǎn)的歷史意義的。一段時(shí)期以來，“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的思想在一些人中頗有市場：影視作品從制作之初就瞄準(zhǔn)國外某獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)術(shù)論文甫一落筆就沖著國際某雜志而去，評價(jià)人才動輒以國外學(xué)歷或國外經(jīng)歷為標(biāo)準(zhǔn)，甚至連中小學(xué)生的夏令營都以能去國外為榮，而對于我們民族的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，則熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套。這雖非主流，卻很值得我們深刻反思和高度警惕。

為什么要堅(jiān)定文化自信？從歷史上看，文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，是民族生存和發(fā)展的重要力量，沒有文化自信，也就丟失了民族的根和魂。在綿延不斷的5000多年歷史中，中華文化歷經(jīng)百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)以及清末民初的東西方文化碰撞，形成了獨(dú)特的義理與結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了無數(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)的偉大成果，也經(jīng)歷過無數(shù)困境和沖擊。中華民族在歷史上一次次陷入危機(jī)而又能一次次“貞下起元”最終渡過難關(guān)，靠的就是中華文化所塑造的民族性格與民族精神，就是民族文化的強(qiáng)大凝聚力和中華兒女堅(jiān)定的文化自信。這一點(diǎn)，我們在任何時(shí)候任何情況下都不能丟，也丟不起。

從現(xiàn)實(shí)來看，我們黨已經(jīng)走過了95年的光輝歷程，我國已經(jīng)從一個(gè)積貧積弱的半殖民地半封建國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國在世界經(jīng)濟(jì)和全球治理中的分量迅速上升，正在成為影響世界經(jīng)濟(jì)政治版圖變化的一個(gè)極其重要的因素。如果沒有中國共產(chǎn)黨人和中國人民的文化自信，這一切都將不可想象。同樣，當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最廣泛最深刻的社會變革，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之下，在“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)面前，我們只有堅(jiān)定對于在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對于在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信，才能以自己的羅盤定自己的航向、以自己的節(jié)奏走自己的道路，邁向民族復(fù)興的美好未來。