中國(guó)道路:可供選擇的現(xiàn)代性主張(3)

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中國(guó)道路:可供選擇的現(xiàn)代性主張(3)

——訪同濟(jì)大學(xué)中國(guó)戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)王存剛

摘要:中國(guó)道路與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)緊密相連,在探索中國(guó)發(fā)展道路的過(guò)程中,始終貫穿著對(duì)民族復(fù)興之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng)、現(xiàn)代化之夢(mèng)的追求。近年來(lái),世界日益深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的巨大成就,同我們選擇的正確道路有著內(nèi)在聯(lián)系。

堅(jiān)持走適合國(guó)情的發(fā)展道路

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:長(zhǎng)期以來(lái),一些西方大國(guó)竭力在世界其他地區(qū)推行西方模式,中國(guó)卻始終堅(jiān)持走適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)道路對(duì)其他面臨發(fā)展模式選擇的國(guó)家有何啟示意義?

王存剛:一些西方大國(guó)之所以在世界其他地區(qū)竭力推行所謂的“西方模式”,甚至不惜采取軍事干涉、政治顛覆等不正當(dāng)手段,并非像這些國(guó)家的某些政治人物、學(xué)者和媒體人士所標(biāo)榜的那樣無(wú)私,而是有很深的戰(zhàn)略考量和政治計(jì)算。在非西方國(guó)家當(dāng)中,也的確有一些人對(duì)所謂的“西方模式”頂禮膜拜,亦步亦趨,實(shí)際上表現(xiàn)出某種自卑心態(tài)。中國(guó)道路所取得的成功,意味著有別于“西方模式”的另一種發(fā)展道路完全是可能存在的。換句話說(shuō),就是人類(lèi)在發(fā)展模式問(wèn)題上的答案是多項(xiàng)選擇,不是單項(xiàng)選擇。在我看來(lái),這是一種對(duì)“西方模式”的“去魅”,是全球范圍內(nèi)在發(fā)展模式問(wèn)題上的一種思想解放,對(duì)于實(shí)現(xiàn)世界均衡、持續(xù)的發(fā)展有重大意義。

在當(dāng)今世界,各國(guó)都面臨著選擇什么樣的發(fā)展道路的問(wèn)題。對(duì)于其他面臨發(fā)展道路選擇的國(guó)家來(lái)說(shuō),中國(guó)發(fā)展道路的啟示體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是必須立足基本國(guó)情,扎根本國(guó)大地。那種脫離本國(guó)國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)展道路是無(wú)本之木,不可能結(jié)出豐碩成果,甚至可能導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展失敗。二是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,積極吸納各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和有益管理經(jīng)驗(yàn)。在各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進(jìn)的程度空前加深的大背景下,一個(gè)國(guó)家關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)肯定是不行的,把自己孤立于世界之外則是不利的。對(duì)外開(kāi)放是國(guó)家發(fā)展、繁榮的必由之路,閉關(guān)自守則是死路一條。三是必須獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主并不矛盾。尤其對(duì)于新興市場(chǎng)國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),要特別珍視自己獨(dú)立自主的權(quán)利,在與外部世界的互動(dòng)中堅(jiān)定維護(hù)本國(guó)的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國(guó)家的核心利益。四是必須注意維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義既是社會(huì)穩(wěn)定的安全閥,也是國(guó)家發(fā)展的推進(jìn)器。沒(méi)有以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,沒(méi)有公平的社會(huì)環(huán)境,人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利得不到有效保障,國(guó)家是發(fā)展不起來(lái)的。五是必須保持政治和社會(huì)穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定,人心渙散,就談不上國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福。這不是多么深?yuàn)W的道理。我們只要環(huán)顧一下當(dāng)今世界,看看埃及、敘利亞等國(guó)的現(xiàn)狀,就能夠明了這一點(diǎn)。

面對(duì)偏見(jiàn):捍衛(wèi)道路尊嚴(yán)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》:不可否認(rèn),海外對(duì)中國(guó)道路的看法也還存在偏見(jiàn)和誤讀。您如何分析那些偏見(jiàn)、誤讀?

王存剛:海外對(duì)中國(guó)道路的誤讀,其實(shí)也是海外輿論關(guān)注中國(guó)道路的一部分。在我看來(lái),誤讀既可能是因?yàn)椴涣私舛?,也可能是因?yàn)槠?jiàn)而生成。如果是因?yàn)椴涣私舛鸬恼`讀,增加了解就是了。我們可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,讓有關(guān)人士到中國(guó)走一走、看一看、聊一聊,切實(shí)感受中國(guó)方方面面的真實(shí)狀況;也可以采取“走出去”的方式,主動(dòng)與海外有關(guān)人士接觸,面對(duì)面地進(jìn)行坦誠(chéng)交流、解疑釋惑。在這些方面,公共外交、文化外交、民間外交,都可以發(fā)揮重要作用。

因?yàn)槠?jiàn)引起的誤讀相對(duì)復(fù)雜一些。有些偏見(jiàn)是由意識(shí)形態(tài)引起的,有些偏見(jiàn)則是歷史因素使然。就前者而言,世界上總有那么一批人,秉持與社會(huì)主義對(duì)立的意識(shí)形態(tài),并據(jù)此對(duì)中國(guó)事務(wù)指指點(diǎn)點(diǎn),說(shuō)三道四。要想讓這樣一批人對(duì)中國(guó)道路做出公正評(píng)價(jià),那是很難的。打個(gè)比方,這些人是帶著有色眼鏡看當(dāng)代中國(guó)的,他們難以領(lǐng)略今天華夏大地的壯美風(fēng)光。實(shí)際上,自新中國(guó)成立以來(lái),這個(gè)問(wèn)題就一直存在,短期內(nèi)恐怕也難以解決。就后者而言,有些國(guó)家在人類(lèi)歷史的某一個(gè)階段曾經(jīng)比中國(guó)的發(fā)展速度快,國(guó)力比中國(guó)強(qiáng)大,并且習(xí)慣了在國(guó)際事務(wù)中扮演老大或主要參與者的角色。現(xiàn)在中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力空前增強(qiáng),巨大落差肯定會(huì)使人家心里不大痛快。這種不平衡心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致相關(guān)人士對(duì)中國(guó)道路做出有失偏頗的解讀。我認(rèn)為,無(wú)論哪種原因引起的偏見(jiàn),都不是什么大不了的事情,也不是完全解決不了的,需要的是時(shí)間、耐心、勇氣、智慧,以及大度和寬容。

當(dāng)然,對(duì)于那些來(lái)自海外的對(duì)中國(guó)道路別有用心的攻擊,我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以回?fù)?,以捍衛(wèi)我們的道路尊嚴(yán)。在這方面,我們應(yīng)該有底線,不能為所謂的“國(guó)際輿論”所綁架,要能夠用一雙慧眼在紛紛擾擾的國(guó)際輿論場(chǎng)上辨別真?zhèn)巍⒆プ”举|(zhì)、弄清主流;也不能任由一些人抹黑全體中國(guó)人民艱苦奮斗所取得的成就,由此損害全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):王梓辰最后修改:
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