堅(jiān)持走適合國(guó)情的發(fā)展道路

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方大國(guó)竭力在世界其他地區(qū)推行西方模式，中國(guó)卻始終堅(jiān)持走適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)道路對(duì)其他面臨發(fā)展模式選擇的國(guó)家有何啟示意義？

王存剛：一些西方大國(guó)之所以在世界其他地區(qū)竭力推行所謂的“西方模式”，甚至不惜采取軍事干涉、政治顛覆等不正當(dāng)手段，并非像這些國(guó)家的某些政治人物、學(xué)者和媒體人士所標(biāo)榜的那樣無(wú)私，而是有很深的戰(zhàn)略考量和政治計(jì)算。在非西方國(guó)家當(dāng)中，也的確有一些人對(duì)所謂的“西方模式”頂禮膜拜，亦步亦趨，實(shí)際上表現(xiàn)出某種自卑心態(tài)。中國(guó)道路所取得的成功，意味著有別于“西方模式”的另一種發(fā)展道路完全是可能存在的。換句話說(shuō)，就是人類(lèi)在發(fā)展模式問(wèn)題上的答案是多項(xiàng)選擇，不是單項(xiàng)選擇。在我看來(lái)，這是一種對(duì)“西方模式”的“去魅”，是全球范圍內(nèi)在發(fā)展模式問(wèn)題上的一種思想解放，對(duì)于實(shí)現(xiàn)世界均衡、持續(xù)的發(fā)展有重大意義。

在當(dāng)今世界，各國(guó)都面臨著選擇什么樣的發(fā)展道路的問(wèn)題。對(duì)于其他面臨發(fā)展道路選擇的國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)發(fā)展道路的啟示體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是必須立足基本國(guó)情，扎根本國(guó)大地。那種脫離本國(guó)國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)展道路是無(wú)本之木，不可能結(jié)出豐碩成果，甚至可能導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展失敗。二是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極吸納各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和有益管理經(jīng)驗(yàn)。在各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進(jìn)的程度空前加深的大背景下，一個(gè)國(guó)家關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)肯定是不行的，把自己孤立于世界之外則是不利的。對(duì)外開(kāi)放是國(guó)家發(fā)展、繁榮的必由之路，閉關(guān)自守則是死路一條。三是必須獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展。對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主并不矛盾。尤其對(duì)于新興市場(chǎng)國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，要特別珍視自己獨(dú)立自主的權(quán)利，在與外部世界的互動(dòng)中堅(jiān)定維護(hù)本國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家的核心利益。四是必須注意維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義既是社會(huì)穩(wěn)定的安全閥，也是國(guó)家發(fā)展的推進(jìn)器。沒(méi)有以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，沒(méi)有公平的社會(huì)環(huán)境，人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利得不到有效保障，國(guó)家是發(fā)展不起來(lái)的。五是必須保持政治和社會(huì)穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定，人心渙散，就談不上國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福。這不是多么深?yuàn)W的道理。我們只要環(huán)顧一下當(dāng)今世界，看看埃及、敘利亞等國(guó)的現(xiàn)狀，就能夠明了這一點(diǎn)。

面對(duì)偏見(jiàn)：捍衛(wèi)道路尊嚴(yán)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：不可否認(rèn)，海外對(duì)中國(guó)道路的看法也還存在偏見(jiàn)和誤讀。您如何分析那些偏見(jiàn)、誤讀？

王存剛：海外對(duì)中國(guó)道路的誤讀，其實(shí)也是海外輿論關(guān)注中國(guó)道路的一部分。在我看來(lái)，誤讀既可能是因?yàn)椴涣私舛?，也可能是因?yàn)槠?jiàn)而生成。如果是因?yàn)椴涣私舛鸬恼`讀，增加了解就是了。我們可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，讓有關(guān)人士到中國(guó)走一走、看一看、聊一聊，切實(shí)感受中國(guó)方方面面的真實(shí)狀況；也可以采取“走出去”的方式，主動(dòng)與海外有關(guān)人士接觸，面對(duì)面地進(jìn)行坦誠(chéng)交流、解疑釋惑。在這些方面，公共外交、文化外交、民間外交，都可以發(fā)揮重要作用。

因?yàn)槠?jiàn)引起的誤讀相對(duì)復(fù)雜一些。有些偏見(jiàn)是由意識(shí)形態(tài)引起的，有些偏見(jiàn)則是歷史因素使然。就前者而言，世界上總有那么一批人，秉持與社會(huì)主義對(duì)立的意識(shí)形態(tài)，并據(jù)此對(duì)中國(guó)事務(wù)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)三道四。要想讓這樣一批人對(duì)中國(guó)道路做出公正評(píng)價(jià)，那是很難的。打個(gè)比方，這些人是帶著有色眼鏡看當(dāng)代中國(guó)的，他們難以領(lǐng)略今天華夏大地的壯美風(fēng)光。實(shí)際上，自新中國(guó)成立以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題就一直存在，短期內(nèi)恐怕也難以解決。就后者而言，有些國(guó)家在人類(lèi)歷史的某一個(gè)階段曾經(jīng)比中國(guó)的發(fā)展速度快，國(guó)力比中國(guó)強(qiáng)大，并且習(xí)慣了在國(guó)際事務(wù)中扮演老大或主要參與者的角色。現(xiàn)在中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力空前增強(qiáng)，巨大落差肯定會(huì)使人家心里不大痛快。這種不平衡心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致相關(guān)人士對(duì)中國(guó)道路做出有失偏頗的解讀。我認(rèn)為，無(wú)論哪種原因引起的偏見(jiàn)，都不是什么大不了的事情，也不是完全解決不了的，需要的是時(shí)間、耐心、勇氣、智慧，以及大度和寬容。

當(dāng)然，對(duì)于那些來(lái)自海外的對(duì)中國(guó)道路別有用心的攻擊，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以回?fù)?，以捍衛(wèi)我們的道路尊嚴(yán)。在這方面，我們應(yīng)該有底線，不能為所謂的“國(guó)際輿論”所綁架，要能夠用一雙慧眼在紛紛擾擾的國(guó)際輿論場(chǎng)上辨別真?zhèn)巍⒆プ”举|(zhì)、弄清主流；也不能任由一些人抹黑全體中國(guó)人民艱苦奮斗所取得的成就，由此損害全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。