煥發(fā)社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：中國(guó)道路為什么能成功？

王存剛：什么是衡量我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)？鄧小平當(dāng)年講過(guò)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。習(xí)近平總書記也指出：道路走得怎么樣，最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話，要由人民來(lái)裁判。中國(guó)發(fā)展道路所取得的成功無(wú)疑符合上述這些標(biāo)準(zhǔn)，正是中國(guó)改革開放以來(lái)的發(fā)展實(shí)力鑄就了中國(guó)道路海外影響力的不斷擴(kuò)大和提升。

自從鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一重大命題以來(lái)，歷次全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告都高度關(guān)注道路問(wèn)題。其間，國(guó)內(nèi)外學(xué)者也先后提出了“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”等概念，并引發(fā)熱烈討論。黨的十八大報(bào)告明確概括、闡述了“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的內(nèi)涵，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十八大之后，習(xí)近平總書記在多次講話中都突出了道路問(wèn)題的重要性，指出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。”

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在當(dāng)代世界社會(huì)主義譜系中扮演著怎樣的角色？

王存剛：我們首先應(yīng)當(dāng)明確的一點(diǎn)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。從現(xiàn)當(dāng)代歷史看，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮落潮起對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革曾經(jīng)產(chǎn)生深刻影響。20世紀(jì)90年代，東歐國(guó)家發(fā)生政治劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)受住了驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們冷靜觀察，站穩(wěn)腳跟，沉著應(yīng)對(duì)，不忘初心，接續(xù)奮斗，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在全球和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的中國(guó)道路的成功說(shuō)明，社會(huì)主義仍然是人類對(duì)更好社會(huì)制度探索的一種選項(xiàng)，與之相對(duì)的資本主義并沒有一統(tǒng)天下，也不可能一統(tǒng)天下。正如習(xí)總書記指出的，“具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”。

中國(guó)道路的成功也是馬克思主義中國(guó)化的成功。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，也是當(dāng)代中國(guó)的立國(guó)之基。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中所指出的那樣：“馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。”鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是馬克思主義中國(guó)化不同階段的成果，也是中國(guó)道路的理論結(jié)晶。我相信，中國(guó)道路不斷取得的新成功，將進(jìn)一步豐富馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，并使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：中國(guó)道路體現(xiàn)了中華文明基因和歷史邏輯，如何從世界文明的多樣性視角看中國(guó)道路所蘊(yùn)含的中華文明復(fù)興？

王存剛：從文明史角度看，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、不斷發(fā)展且從未中斷過(guò)的偉大文明體。輝煌燦爛的中華文明曾對(duì)世界文明的整體進(jìn)步作出過(guò)重要貢獻(xiàn)，它也被視為東方文明的重要代表之一。在與現(xiàn)代世界的良性互動(dòng)中，古老的中華文明也獲得了新生，它所蘊(yùn)含的諸多活力因素，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界的發(fā)展發(fā)揮著積極作用，可謂是千年老樹開出了絢麗新花。這也大大增強(qiáng)了我們的文化自信。

在對(duì)外開放的大背景下，煥發(fā)新生的中華文明與其他文明的交流互鑒更加廣泛深入。在這樣一種多領(lǐng)域、多層次的復(fù)雜互動(dòng)過(guò)程中，人們可以從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得慰藉，并攜手應(yīng)對(duì)共同面臨的各種挑戰(zhàn)。文明間的和諧共生局面得以逐漸形成，人類命運(yùn)共同體的意識(shí)得以進(jìn)一步強(qiáng)化。這些都將有力促進(jìn)所有文明體的共同進(jìn)步。