社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原則與規(guī)律

習(xí)近平同志明確闡述了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)始終遵循的方向與原則，深刻回答了文化發(fā)展中“一與多”“古與今”“中與外”“常與變”“人與文”等基本關(guān)系問題，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的規(guī)律。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的、面向世界面向未來面向現(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的靈魂。對(duì)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的明確重申與反復(fù)強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們所要發(fā)展繁榮的文化的根本性質(zhì)、主體內(nèi)容，深刻闡明了我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義道路等原則問題。

堅(jiān)持以人民為中心。人民的立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民性是社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。十八大以來，我們黨明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想貫穿于對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)要求之中，反復(fù)出現(xiàn)在習(xí)近平同志關(guān)于文化建設(shè)問題的論述中。文化發(fā)展以人民為中心，就是堅(jiān)持文化服務(wù)人民、文化謳歌人民、文化扎根人民、文化依靠人民。對(duì)以人民為中心的堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們的文化為誰興盛、何以興盛這一根本問題。

堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)。怎樣對(duì)待本國(guó)歷史？怎樣對(duì)待民族的傳統(tǒng)文化？這是任何國(guó)家和民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中都必須解決好的重大問題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義及其現(xiàn)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，就是要對(duì)綿延5000多年的中華文明多一分尊重、多一分思考，古為今用、去粗取精、去偽存真。對(duì)繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，再次申明了新的時(shí)代條件下我們對(duì)待文化領(lǐng)域的古今關(guān)系應(yīng)持的科學(xué)方法論。

堅(jiān)持以創(chuàng)新為動(dòng)力。習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平同志還反復(fù)論及文化立足現(xiàn)實(shí)面向未來，在回答時(shí)代新課題、回應(yīng)發(fā)展新需求的過程中創(chuàng)新的問題。對(duì)創(chuàng)新的高度關(guān)注與著力倡導(dǎo)，體現(xiàn)了文化發(fā)展的本質(zhì)要求，深刻闡明了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深層動(dòng)力問題。

堅(jiān)持以開放為取向。開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，也是激發(fā)文化生命力、提升文化創(chuàng)造力的內(nèi)在要求。文化的開放，既體現(xiàn)在積極吸納外域文明的優(yōu)秀成果，又體現(xiàn)在積極走向世界、在世界舞臺(tái)上充分展示中華文化的魅力。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要融通外域優(yōu)秀思想文化資源，又特別關(guān)注當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的國(guó)際傳播、國(guó)家形象的塑造、國(guó)際話語權(quán)的提高、對(duì)外傳播能力建設(shè)。對(duì)文化開放問題的精辟論述及對(duì)文化走出去的積極推動(dòng)，確立了當(dāng)今時(shí)代條件下我們?cè)谖幕l(fā)展中對(duì)待中外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

堅(jiān)持以人才為根本。文化是人的創(chuàng)造，文化強(qiáng)國(guó)一定有燦若群星的文化人才作代表。“功以才成，業(yè)由才廣。”推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要充分尊重人民主體地位，尊重人民的創(chuàng)新創(chuàng)造，切實(shí)加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)人才在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新必須有大批德藝雙馨的文藝名家，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要從人抓起、久久為功。同時(shí)，習(xí)近平同志也提出了文化人才成長(zhǎng)應(yīng)有的理想與目標(biāo)、人才成長(zhǎng)過程中的自我修養(yǎng)與錘煉等方面的明確要求。堅(jiān)持以人才為本，反映了我們黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中涵養(yǎng)人才這個(gè)“第一資源”的深刻認(rèn)識(shí)。