近日，一篇名為《盛世中的螻蟻》的文章在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，作者從最近引爆輿論的“甘肅農(nóng)婦殺子案”談起，將當(dāng)事人比作“盛世中的螻蟻”，認(rèn)為其在社會(huì)最底層苦苦掙扎卻始終看不到出頭之日，被遺棄、碾壓是必然結(jié)局。無(wú)獨(dú)有偶，遼寧一個(gè)運(yùn)鈔車司機(jī)劫持運(yùn)鈔車搶走600萬(wàn)元現(xiàn)金的事也被熱議，有人起底稱他是為還債而搶劫，言下之意是，此人本性善良，鋌而走險(xiǎn)實(shí)屬現(xiàn)實(shí)所迫。

惻隱之心，人皆有之。即便在一些極端案件中，犯罪嫌疑人本身所遭遇的窘迫與不幸，確有值得同情的地方，但一碼歸一碼，同情不能代替譴責(zé)。首先要強(qiáng)調(diào)的是，這兩起案件的事實(shí)是清楚的，一個(gè)殺了人，一個(gè)搶了銀行的運(yùn)鈔車，再多悲情渲染也無(wú)法改變他們犯罪的事實(shí)，無(wú)法幫他們開(kāi)脫罪責(zé)。任何時(shí)代、任何社會(huì)里，貧窮困厄都不能成為走向犯罪、戕害他人的理由，陷于困境的人不在少數(shù)，絕大多數(shù)人也不會(huì)因此而去走極端。放大犯罪嫌疑人的悲情，以此來(lái)為他們的犯罪行為辯解，不能不說(shuō)是顛倒了基本的是非。

至于所謂“盛世螻蟻”論，更是完全不顧邏輯。僅從目前報(bào)道出來(lái)的事實(shí)已不難了解，甘肅農(nóng)婦楊改蘭的悲劇，并非完全緣于貧窮，而是有著更為復(fù)雜的原因，其家庭因素、個(gè)人因素恐怕不容忽視。無(wú)法想象，一位母親會(huì)僅僅因?yàn)樨毟F就對(duì)四位親生骨肉舉起斧頭、灌下農(nóng)藥。這樣的人倫慘劇，顯然是極為極端的個(gè)案。將這樣的極端個(gè)案擴(kuò)大化，推論到全社會(huì)，歸因于社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的漠視和社會(huì)保障的失敗，無(wú)疑是荒誕的，邏輯上根本不能成立；倘若借此來(lái)否定現(xiàn)行各種制度，否定這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代整體上的巨大發(fā)展成就，那屬于別有用心。像“一個(gè)人為錢犯罪，這個(gè)人有罪；一個(gè)人為面包犯罪，這個(gè)社會(huì)有罪”之類“警句”，缺乏基本的邏輯理性和法治精神，只能煽惑人心而已。

近些年，總有一些聲音，喜歡將少數(shù)極端個(gè)案夸大為社會(huì)普遍現(xiàn)象，將事情的復(fù)雜成因簡(jiǎn)化為體制失敗，用情緒淹沒(méi)理性，用個(gè)案否定整體。你說(shuō)“偉大復(fù)興”，他說(shuō)“與我何干”；你說(shuō)“大國(guó)崛起”，他說(shuō)“螻蟻屁民”，想要制造的效果，無(wú)非是消解國(guó)家民族的宏大敘事，導(dǎo)致個(gè)人與國(guó)家的疏離。這種論調(diào)值得引起我們高度警惕。事實(shí)是，中國(guó)正在蒸蒸日上，十幾億中國(guó)人的生活正在發(fā)生巨大改變，這是全世界有目共睹的事實(shí)，也是中國(guó)人民的切身感受。于每一個(gè)體而言，國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、社會(huì)的進(jìn)步，不是不重要，而是太重要。所謂國(guó)家、所謂社會(huì)，不就是所有國(guó)民、所有社會(huì)成員的總和嗎？

當(dāng)然，中國(guó)是有著13億多人口的發(fā)展中國(guó)家，內(nèi)部發(fā)展還十分不均衡，所以我們還必須面對(duì)扶貧攻堅(jiān)的重任、轉(zhuǎn)型升級(jí)的陣痛，也很難完全避免某些個(gè)案的發(fā)生。但我們需要在全社會(huì)構(gòu)建這樣的信念：發(fā)展中的問(wèn)題，終究要靠進(jìn)一步的發(fā)展來(lái)解決，也一定能夠隨著進(jìn)一步的發(fā)展而得到解決。這已被改革開(kāi)放三十多年來(lái)的事實(shí)反復(fù)證明。在這樣的共識(shí)下，共建更理性平和的社會(huì)，不以任何原因作為侵害他人的借口，不以任何言論為犯罪行為開(kāi)脫，不以情緒混淆是非判斷，不以個(gè)案否定社會(huì)的整體進(jìn)步，或許這才是我們期許中的法治社會(huì)應(yīng)有的樣子。