二、蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體帶給我們的啟示

我們需要高度重視蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的原因及后果研究，深刻反思和總結(jié)其歷史教訓(xùn)，從而進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗到底。

1.進(jìn)一步鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主陣地。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，首要的問(wèn)題是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，中西思想文化交流互動(dòng)頻繁，世界各國(guó)多元文化沖突碰撞更加激烈。在這種大背景下，我們必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作，積極探索主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)各種社會(huì)思潮的有效途徑，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的不良影響，切實(shí)做到一元指導(dǎo)多樣，形成在馬克思主義指導(dǎo)下的多樣態(tài)文化發(fā)展的良好格局。

其次，在抵御錯(cuò)誤思潮中維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。一方面要主動(dòng)自覺(jué)、旗幟鮮明地抵制和反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰。特別是要有力揭批當(dāng)前一部分人中泛濫的歷史虛無(wú)主義，對(duì)那些借研究蘇聯(lián)問(wèn)題來(lái)影射中國(guó)、指責(zé)中國(guó)的錯(cuò)誤論調(diào)要深入批駁，厘清是非，以正視聽；另一方面，要時(shí)刻警惕西方敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種滲透，不斷加強(qiáng)反滲透力度，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

最后，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能抵御西方思想文化滲透，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，又能引領(lǐng)和整合各種社會(huì)思潮，也能在各種利益矛盾與思想差異中形成社會(huì)共識(shí)，有效避免利益格局變動(dòng)可能帶來(lái)的思想對(duì)立與混亂，增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力，形成積極向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

2.不斷增強(qiáng)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義話語(yǔ)在建構(gòu)社會(huì)價(jià)值共識(shí)中的統(tǒng)領(lǐng)地位。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)表明，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的喪失很容易成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)被顛覆的突破口。以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼奶K共高層推行的所謂“多元化”和 “民主化”，其實(shí)質(zhì)是消解馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，這導(dǎo)致馬克思主義話語(yǔ)權(quán)在蘇聯(lián)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中被嚴(yán)重削弱直至最終消亡。取消了馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的蘇聯(lián)社會(huì)必然被以私有制為基礎(chǔ)的資本主義話語(yǔ)所占領(lǐng)，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)思想混亂、價(jià)值錯(cuò)位、民心渙散。這警示我們，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的話語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮其在建構(gòu)社會(huì)價(jià)值共識(shí)中的統(tǒng)領(lǐng)作用。因?yàn)橹挥旭R克思主義，而不是別的什么主義，才能為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供科學(xué)正確的指導(dǎo)，引領(lǐng)中國(guó)人民走上一條中華民族偉大復(fù)興的道路。

其次，堅(jiān)持馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的人民主體性。話語(yǔ)的生命力在于人民的認(rèn)同和傳播，因?yàn)槿嗣癫粌H是話語(yǔ)表達(dá)和認(rèn)同的主體，而且是將話語(yǔ)理念付諸實(shí)踐的主體。一個(gè)政黨若要得到民眾支持，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治目的，首要的問(wèn)題是其執(zhí)政理念能被民眾所認(rèn)可和接納，而政黨執(zhí)政理念主要是通過(guò)話語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)的。民眾對(duì)執(zhí)政黨話語(yǔ)的認(rèn)同主要是基于自身利益和需求，若執(zhí)政黨的執(zhí)政理念是以民眾利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的，民眾就會(huì)認(rèn)同其執(zhí)政理念，反之則會(huì)反對(duì)這種執(zhí)政理念。堅(jiān)持馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的人民主體性，歸根到底是要維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的利益。只有最大限度滿足人民群眾物質(zhì)和文化的需求，讓人民群眾能夠真真切切享受到自己所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，馬克思主義、社會(huì)主義話語(yǔ)才能贏得民心、發(fā)揮引領(lǐng)作用。同時(shí)，要教育引導(dǎo)廣大人民群眾樹立主人翁意識(shí)，很好地傳播中國(guó)聲音，傳承中國(guó)精神，做中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者、推進(jìn)者，做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的維護(hù)者和傳播者。

最后，借助文化“走出去”戰(zhàn)略增強(qiáng)馬克思主義話語(yǔ)的國(guó)際影響力。話語(yǔ)是文化的核心要素之一，也是文化交往的重要載體。中華文化“走出去”本身就是在傳播“中國(guó)聲音”、輸送“中國(guó)話語(yǔ)”，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力發(fā)揮著重要作用。一是要在立足中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并積極借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)文化，做到以馬克思主義主流文化引領(lǐng)和規(guī)范多樣態(tài)文化，共同服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；二是應(yīng)明白話語(yǔ)的爭(zhēng)奪和斗爭(zhēng)不是概念和詞語(yǔ)的爭(zhēng)奪，而是理論和意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪。構(gòu)建話語(yǔ)體系的核心不應(yīng)放在虛構(gòu)概念上，而應(yīng)立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，打通和融合中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方先進(jìn)文化的研究，從而形成新的話語(yǔ)體系；三是建立自己的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，樹立自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，掌握話語(yǔ)權(quán)，讓中國(guó)話語(yǔ)在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域中占有重要地位，同時(shí)更要使馬克思主義的話語(yǔ)體系成為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主導(dǎo)話語(yǔ)體系。

3.始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是被實(shí)踐證明了的成功典范，有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)人民敢于自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記在今年七一講話中指出的:“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”這種自信，不僅包括道路自信、理論自信、制度自信，還包括文化自信。堅(jiān)持“四個(gè)自信”，既體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利的必勝信念，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多、最大的發(fā)展中國(guó)家建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，沒(méi)有現(xiàn)成的道路可供遵循，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可供照搬，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須從國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來(lái)的根本保證。與此同時(shí)，我們又面臨著嚴(yán)峻而復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，世情、國(guó)情、黨情隨時(shí)都在發(fā)生深刻變化，稍有不慎就可能會(huì)導(dǎo)致前功盡棄，只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能化險(xiǎn)為夷、克敵制勝，完成時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

（作者：西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院）