探索必由之路

早在新民主主義革命初期，毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中就指出：“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。” 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征途中多次面臨選擇道路的考驗(yàn)。毛澤東同志以馬克思主義的政治智慧和獨(dú)創(chuàng)精神對(duì)黨選擇正確道路作出了歷史性貢獻(xiàn)。

第一，摒棄舊民主主義革命道路，開(kāi)辟新民主主義革命道路。革命先行者孫中山先生第一次提出了“振興中華”的口號(hào)，但由于受歷史條件的限制，他領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命未能取得成功。要實(shí)現(xiàn)“振興中華”的理想，必須開(kāi)辟一條新路。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)革命面貌為之一新。十月革命影響下發(fā)生的“五四運(yùn)動(dòng)”揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕。十月革命影響下成立的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民踏上了新民主主義革命的征途。毛澤東同志深刻論述了中國(guó)從舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性，并對(duì)新民主主義革命的性質(zhì)、任務(wù)、動(dòng)力、對(duì)象和前途等一系列根本問(wèn)題作出了科學(xué)的回答。中國(guó)成為世界歷史上第一個(gè)開(kāi)辟新民主主義革命道路的國(guó)家。

第二，摒棄中心城市武裝起義的道路，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路。俄國(guó)十月革命的具體道路是首先在中心城市舉行武裝起義、奪取政權(quán)，然后將革命推進(jìn)到廣大農(nóng)村。這條道路不適合中國(guó)國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨曾照搬俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在城市發(fā)動(dòng)武裝起義，但都失敗了。毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，使陷入困境的中國(guó)革命迎來(lái)了柳暗花明的新境界。中國(guó)新民主主義革命正是沿著這條道路取得全國(guó)勝利的。開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市的革命道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉，是對(duì)馬克思主義武裝奪取政權(quán)學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。

第三，摒棄建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路。新民主主義革命在全國(guó)范圍勝利后，中國(guó)向何處去？有人主張效法歐美，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，走資本主義發(fā)展道路。毛澤東同志早在民主革命時(shí)期就論證了資本主義道路在中國(guó)行不通，因?yàn)閲?guó)際國(guó)內(nèi)條件不允許中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。建國(guó)前夕，毛澤東同志在《論人民民主專(zhuān)政》一文中再次總結(jié)了近代以來(lái)中國(guó)學(xué)西方屢屢失敗的歷史教訓(xùn)，指出：“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。” 1953年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)制定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，明確宣布：從中華人民共和國(guó)成立，我國(guó)就進(jìn)入了向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。這就是說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)踏上社會(huì)主義征途，決不會(huì)再走資本主義道路，以此打消一些人走資本主義道路的幻想。社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東同志進(jìn)一步指出：中國(guó)向何處去，“事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。社會(huì)主義制度促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這一點(diǎn)，甚至連國(guó)外的敵人也不能不承認(rèn)了。” 摒棄資本主義道路，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，這是決定中國(guó)命運(yùn)的選擇。如果選錯(cuò)了路，中華民族復(fù)興的理想就會(huì)化為泡影。

第四，摒棄不適合中國(guó)國(guó)情的“蘇聯(lián)模式”，探索中國(guó)自己的發(fā)展道路。新中國(guó)成立后，我國(guó)成功地開(kāi)創(chuàng)了適合國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上特別是在管理體制上，由于缺乏自己的經(jīng)驗(yàn)，幾乎完全照搬了“蘇聯(lián)模式”。所謂“蘇聯(lián)模式”，是指蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代極其特殊的歷史條件下形成的管理體制。它適應(yīng)全民備戰(zhàn)和大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但到了和平建設(shè)時(shí)期就顯得過(guò)時(shí)了，一定程度扼制了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力。毛澤東同志適時(shí)提出擺脫這種模式的束縛，探索自己的發(fā)展道路。1956年，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”在社會(huì)主義國(guó)家中，中國(guó)是較早擺脫“蘇聯(lián)模式”束縛的。在探索中國(guó)社會(huì)主義道路過(guò)程中，毛澤東同志將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列帶有獨(dú)創(chuàng)性的正確理論和方針，為改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)作了理論準(zhǔn)備。