1、“每逢大事有靜氣”

曾國藩年輕時(shí)在官場沉浮，難免有心煩氣躁之時(shí)，便向理學(xué)名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個(gè)字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時(shí)起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會和方法，便都在此中獲得。尤其在遇到重大問題時(shí)，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個(gè)主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點(diǎn)上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

2、“從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生。”

這一天，曾國藩帶著日記，又去拜見老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’。”唐鑒稱贊：“有志氣！滌生，望你今后滌舊而生新。”

3、“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘 ，不問收獲。”

如果不能以圣賢的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，便只能與禽獸一般為欲望所控制。只關(guān)心付出多少，不關(guān)心結(jié)果怎樣。

唐鑒曾送給曾國藩一本自著《畿輔水利》，一張親筆楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒。”

跟了唐鑒一段時(shí)期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》一書后，曾國藩看出這位理學(xué)名臣并不是埋首故紙、空談心性的書呆子，而是關(guān)心民瘼、留意經(jīng)濟(jì)、學(xué)問淵懿，亦不乏謀略的能吏。同樣，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、極有心計(jì)的干才。以后，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學(xué)少，推究興衰治亂的歷史多。