法治：價(jià)值實(shí)現(xiàn)的原則

人民在社會(huì)主義法治國(guó)家中的歷史主體地位不是虛的，而必須落實(shí)在人民權(quán)力的具體行使中。習(xí)近平指出：“理國(guó)要道，在于公平正直。”國(guó)民以正義為準(zhǔn)則，由正義衍生的禮法，可憑以判斷人間的是非曲直，正義是建立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化為思維方式和行為方式。他把尊法放在學(xué)法用法和守法之前，對(duì)法治尊崇的提法蘊(yùn)含著法治首先是一種信仰的意謂。從價(jià)值論的角度看，公平正義是法治的價(jià)值基礎(chǔ)，而法治又是社會(huì)主義價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本原則。

習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)持人民主體地位，必須切實(shí)保障公民享有權(quán)利和履行義務(wù)。公民的基本權(quán)利和義務(wù)是憲法的核心內(nèi)容，憲法是每個(gè)公民享有權(quán)利、履行義務(wù)的根本保證。只有保證公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，憲法實(shí)施才能真正成為全體人民的自覺行動(dòng)。他明確指出，依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。他強(qiáng)調(diào)，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法要追究，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

在中紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“正義是最強(qiáng)的力量”，在吏治革新中以法治和規(guī)矩為重要原則，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。經(jīng)過近年來的制度反腐實(shí)踐，全黨全國(guó)人民已經(jīng)看到反腐的有效成果和黨風(fēng)廉政的一系列變化，群眾心里是高度認(rèn)可和擁護(hù)中央的英明決策的。當(dāng)然，進(jìn)一步貫徹中央精神，落實(shí)建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的國(guó)家戰(zhàn)略以及中央關(guān)于反腐倡廉建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，根本靠法治，關(guān)鍵要有公開透明的體制機(jī)制做保障。

中共中央《未來五年反腐敗工作規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，以建設(shè)性的思路、舉措和方法推進(jìn)反腐敗建設(shè)，除了要深化體制改革與完善法律制度有機(jī)結(jié)合，更加注重制度建設(shè)之外，還要深入開展理想信念和廉潔從政教育。這就是說我們?cè)诩訌?qiáng)制度反腐的同時(shí)，還必須更加重視心理建設(shè)，只有把制度反腐與心理建設(shè)緊密結(jié)合起來，才更能取得反腐倡廉的實(shí)際效果。必須清醒地意識(shí)，制度不是萬能的，并且任何制度都是需要人去執(zhí)行的，人們的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)決定著一個(gè)國(guó)家法治水平的高低。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷來具有十分重視道德自主、道德自律的精神傳統(tǒng)，雖然儒學(xué)心學(xué)注重道德力量，具有道德萬能的傾向，并不能完全抵御社會(huì)歪風(fēng)；然而強(qiáng)調(diào)道德的力量，強(qiáng)調(diào)人對(duì)良知的自覺有著必要的價(jià)值，因?yàn)槿祟愐炎陨韽牟煌晟浦薪夥懦鰜?，最終并不能依賴于某種外在的力量，而必須依靠自身內(nèi)在的力量和善的力量。

近年來，習(xí)近平多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這是我們民族的“根”和“魂”。對(duì)于現(xiàn)在有人批評(píng)理想主義，他旗幟鮮明地指出，脫離實(shí)際的理想主義固然不可取，但符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的理想萬萬不能丟。其實(shí)，今天的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)恰恰是為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和精神追求。如果我們切斷了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義之間的價(jià)值鏈的聯(lián)系，最低綱領(lǐng)離開最高綱領(lǐng)的引領(lǐng)，那么前人的理想和追求就會(huì)落空，后人就會(huì)失去前進(jìn)的目標(biāo)和方向，一代又一代的共產(chǎn)黨人的接力賽就會(huì)終止。今天在全面深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，有沒有共產(chǎn)主義理想信念和精神追求及其客觀標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)成為鑒別合格的共產(chǎn)黨員與合格的領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)基本而又重要的尺度。