構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的話語體系需要把握好多種資源

構建中國特色哲學社會科學要把握好三方面資源：一是馬克思主義的資源，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，三是國外哲學社會科學的資源。就構建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學來說，如習近平總書記要求的：要以馬克思主義政治經(jīng)濟學為指導，總結和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學的有益成分。我國在改革中形成的基本經(jīng)濟制度理論、基本分配制度理論、社會主義市場經(jīng)濟理論就是從中國實際出發(fā)，依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學的基本理論，借鑒西方經(jīng)濟學的有益成分創(chuàng)新和發(fā)展的。構建中國特色的經(jīng)濟發(fā)展理論話語體系也應體現(xiàn)這些要求。

首先，需要在馬克思主義經(jīng)濟學的理論寶庫中挖掘系統(tǒng)的發(fā)展生產(chǎn)力理論，使其成為經(jīng)濟發(fā)展理論話語體系建構的指導思想和方法論基礎。馬克思在《資本論》中闡述的勞動生產(chǎn)力要素的規(guī)定，經(jīng)濟發(fā)展方式的區(qū)分，科學技術的作用，社會再生產(chǎn)的比例關系，人和自然的關系，生產(chǎn)和消費的關系等理論范疇和原理，構成中國特色經(jīng)濟發(fā)展理論的基本話語。

其次，借鑒西方經(jīng)濟學的有益成分。發(fā)展中國家的發(fā)展問題是世界性問題，以發(fā)展中國家的發(fā)展為對象的發(fā)展經(jīng)濟學，以增長為對象的增長經(jīng)濟學（包括新增長理論）不乏有積極的成果可以為我所用。這些范疇和理論進入中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，能夠使中國的發(fā)展理論同世界流行的發(fā)展理論進行客觀的比較并為我所用，但也有個中國化的問題。其中最為重要的中國化要求就是人口大國的實際，剛剛由低收入進入中等收入的發(fā)展階段，以及共同富裕的要求。

第三，講中國故事，體現(xiàn)中國智慧，經(jīng)濟發(fā)展的中國道路需要用中國的理論來進行總結和概括，而不可能用西方的哪種經(jīng)濟學來說明。習近平總書記在主持中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論進行集體學習時，列舉的我國在探索社會主義建設道路過程中已經(jīng)提出的獨創(chuàng)性觀點，如統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎、工業(yè)為主導、農(nóng)輕重協(xié)調發(fā)展等重要觀點；關于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論；關于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論；關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調的理論；關于用好國際國內兩個市場、兩種資源的理論；關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等理論成果，是適應當代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。

通過回應進入中等收入階段后的重大經(jīng)濟發(fā)展問題實現(xiàn)理論創(chuàng)新

堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源，只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。

從發(fā)展的階段性考慮，與低收入階段所面臨的克服貧困為重點的發(fā)展問題不同，我國進入中等收入階段后面臨的重大發(fā)展問題主要涉及：發(fā)展方式轉變問題；中高速增長的可持續(xù)問題；跨越“中等收入陷阱”問題；補齊發(fā)展的短板問題；人的發(fā)展問題?；貞@些問題，需要堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念。系統(tǒng)化的中等收入階段的經(jīng)濟發(fā)展理論創(chuàng)新主要涉及兩個方面：

首先是創(chuàng)新系統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展理論。中國特色經(jīng)濟發(fā)展理論是對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律性認識的總結，其中包括：一是創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展目標理論：發(fā)展目標不可能是單一的增長，不僅是擺脫貧困，公平分配、增加社會福利都要體現(xiàn)共享發(fā)展的要求；二是創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展方式理論：不僅是轉向集約型增長方式，還需要創(chuàng)新發(fā)展方式，注重國民經(jīng)濟各個方面的協(xié)調發(fā)展；三是創(chuàng)新現(xiàn)代化理論：中國特色的現(xiàn)代化是新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化四化同步的現(xiàn)代化，更為重視人的現(xiàn)代化；四是創(chuàng)新保護生產(chǎn)力理論：人類的生產(chǎn)生活方式以最適宜的方式影響和介入自然，可以換取自然對生產(chǎn)力的最佳反饋。

其次是尋求新時期經(jīng)濟發(fā)展的動力。政治經(jīng)濟學研究經(jīng)濟關系的著力點是研究經(jīng)濟動力，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要功能不僅是在生產(chǎn)關系層面上通過改革尋求發(fā)展動力，還要在生產(chǎn)力層面上尋求發(fā)展的新動力。針對曾經(jīng)推動經(jīng)濟高速增長的物質要素和低成本勞動力的供給動力明顯衰減的狀況，經(jīng)濟增長的發(fā)動機需要轉換，需要在供給和需求兩側尋求新的動力。

總之，將解放、發(fā)展和保護生產(chǎn)力的三個層次問題結合起來研究，從而形成系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的開創(chuàng)性貢獻，有重大的理論和現(xiàn)實意義。

（作者系南京大學原黨委書記）