所謂解放生產(chǎn)力,就是根據(jù)我國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段的特征,推進(jìn)改革開(kāi)放,從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。解放生產(chǎn)力屬于生產(chǎn)關(guān)系層次的改革和完善。解放生產(chǎn)力是動(dòng)力,發(fā)展生產(chǎn)力是目的。涉及基本經(jīng)濟(jì)制度的改革和完善,資源配置方式的改革,國(guó)有企業(yè)的改革,基本分配制度的改革和完善,宏觀調(diào)控體系的改革和完善,等等。這方面已經(jīng)取得了一系列的成果。
發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力,涉及的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)方面:前者是增進(jìn)物質(zhì)財(cái)富,后者是增進(jìn)生態(tài)財(cái)富。盡管解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力,但它不能代替對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的研究,因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力有自身的規(guī)律,也有自身的理論體系。就如馬克思所說(shuō):社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)源于三個(gè)方面,“歸結(jié)為發(fā)揮著作用的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),歸結(jié)為社會(huì)內(nèi)部的分工,歸結(jié)為智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展”,這幾個(gè)方面正是研究發(fā)展生產(chǎn)力的重要理論依據(jù)。不僅如此,中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)造的“中國(guó)奇跡”,也需要中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)行總結(jié)和概括。
構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)體系需要把握好多種資源
構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要把握好三方面資源:一是馬克思主義的資源,二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,三是國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。就構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō),如習(xí)近平總書(shū)記要求的:要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),總結(jié)和提煉我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。我國(guó)在改革中形成的基本經(jīng)濟(jì)制度理論、基本分配制度理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā),依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分創(chuàng)新和發(fā)展的。構(gòu)建中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)體系也應(yīng)體現(xiàn)這些要求。
首先,需要在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論寶庫(kù)中挖掘系統(tǒng)的發(fā)展生產(chǎn)力理論,使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想和方法論基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中闡述的勞動(dòng)生產(chǎn)力要素的規(guī)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)分,科學(xué)技術(shù)的作用,社會(huì)再生產(chǎn)的比例關(guān)系,人和自然的關(guān)系,生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系等理論范疇和原理,構(gòu)成中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基本話語(yǔ)。
其次,借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題是世界性問(wèn)題,以發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展為對(duì)象的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),以增長(zhǎng)為對(duì)象的增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括新增長(zhǎng)理論)不乏有積極的成果可以為我所用。這些范疇和理論進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),能夠使中國(guó)的發(fā)展理論同世界流行的發(fā)展理論進(jìn)行客觀的比較并為我所用,但也有個(gè)中國(guó)化的問(wèn)題。其中最為重要的中國(guó)化要求就是人口大國(guó)的實(shí)際,剛剛由低收入進(jìn)入中等收入的發(fā)展階段,以及共同富裕的要求。
第三,講中國(guó)故事,體現(xiàn)中國(guó)智慧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)道路需要用中國(guó)的理論來(lái)進(jìn)行總結(jié)和概括,而不可能用西方的哪種經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)明。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí),列舉的我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中已經(jīng)提出的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn),如統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn);關(guān)于樹(shù)立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念的理論;關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論;關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論;關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論;關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等理論成果,是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。
已有0人發(fā)表了評(píng)論