構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方面

加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，其中包括構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其指導(dǎo)思想就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的：要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐提出的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路進(jìn)行理論概括的系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要以改革和發(fā)展的重大問(wèn)題為導(dǎo)向，既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和方法論，又要結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，不斷形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果。

構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及為什么人的問(wèn)題。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益，因此中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人民為中心。以人民為中心是以發(fā)展生產(chǎn)力、增進(jìn)人民福祉為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；以共同富裕為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

基于以上分析，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位可作如下規(guī)定：它提供一種意識(shí)形態(tài)，但不僅僅是意識(shí)形態(tài)，它還提供基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；它提供思想教育教材，解決社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，但不僅僅是思想教育教材，還要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)決策和政策制定提供經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)；它要批判各種非馬克思主義經(jīng)濟(jì)思潮，但不僅僅是當(dāng)批判家，還要當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的突破從生產(chǎn)力成為研究對(duì)象開(kāi)始

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分析，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法論，也可以說(shuō)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)堅(jiān)持這個(gè)范式。

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義的分析，任務(wù)是揭示資本主義被社會(huì)主義替代的客觀規(guī)律，研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，也就是研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》，任務(wù)是要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。原因是社會(huì)主義最終取代資本主義的物質(zhì)條件是其生產(chǎn)力水平達(dá)到并超過(guò)資本主義的水平，貧窮不是社會(huì)主義。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到并超過(guò)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的水平。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重大突破就是明確我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)階段社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，逐步達(dá)到共同富裕。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐不只是生產(chǎn)關(guān)系改革和調(diào)整的實(shí)踐，還是發(fā)展生產(chǎn)力的成功實(shí)踐。這表明，處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須把對(duì)生產(chǎn)力的研究放在重要位置。  

實(shí)踐證明，在社會(huì)主義條件下，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象只是限于生產(chǎn)關(guān)系，而不進(jìn)入生產(chǎn)力領(lǐng)域，會(huì)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍和領(lǐng)域越來(lái)越窄，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解釋能力及指導(dǎo)作用越來(lái)越小。與此同時(shí)，各個(gè)流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)都在搶奪發(fā)展生產(chǎn)力領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如果不占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域，也就失去了這個(gè)領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)和指導(dǎo)權(quán)。

生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系一起成為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)牽動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一系列突破。

對(duì)生產(chǎn)力，研究什么？鄧小平說(shuō)：應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全了。習(xí)近平說(shuō)：牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念?；诖?，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建，就是要建立解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。