揭劉備托孤之謎:為何說“君可自取”?(2)

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揭劉備托孤之謎:為何說“君可自取”?(2)

摘要:劉備的托孤算是托對了人,比起同期魏國曹叡將曹芳托孤于司馬懿和曹爽,東吳的孫權(quán)將孫亮托孤于諸葛恪等五人等以血淋淋收場的結(jié)局,盡管諸葛亮、李嚴不可避免地發(fā)生了一些權(quán)利之爭,如李嚴請求割益州東邊五郡為巴州,諸葛亮沒有許可;李嚴因為犯錯被諸葛亮免職等,但總體而言,這是歷史上最好的托孤了,因此流芳千古。

君臣至公:白帝城托孤

劉備和諸葛亮的關系,自古被視作君臣關系的典范,劉備“三顧茅廬”,諸葛亮“鞠躬盡瘁”——“兩表酬三顧,一對足千秋”,這是“學得文武藝,貨與帝王家”的士人們夢寐以求的兩代“帝師”稀世之遇。能夠達到這種魚水境界的君臣,只有此二人。

可是,舌頭和牙齒這么親密的關系都會有不合的時候,何況是人呢?因為主張連吳的諸葛亮不贊成劉備對東吳用兵,被劉備留在成都,而且諸葛亮也不得不留:本來蜀國的人才就少,加上關羽敗亡,張飛被刺,“鳳雛”龐統(tǒng)、法正早死,他留居成都除了監(jiān)護太子劉禪,也有“鎮(zhèn)國家、撫百姓、供軍需、給糧餉”的作用。若是諸葛亮跟隨劉備出師,情況或許不一樣,因為劉備是“常敗將軍”,他“連營七百里”的排兵布陣,連軍事水平并不高的曹丕都指出其必敗。

劉備小瞧了吳國年輕的統(tǒng)帥陸遜,以致遭到慘敗,在永安(奉節(jié)縣)白帝城一病不起。劉備章武二年(公元222年),召益州犍為太守李嚴到永安,拜尚書令;章武三年二月(公元223年),劉備急招諸葛亮到永安;四月,劉備對托孤于諸葛亮。

凄然托孤。“托孤”是古代“家天下”政治幾乎不可避免的重大政治現(xiàn)象,它往往發(fā)生在先君早逝、嗣君年幼的情況下??装矅f:“六尺之孤,幼小之君。”又說:“臨終之命曰顧命。”因此后世受托孤之任的大臣常被稱為顧命大臣。

托孤的對象應該是滿足忠誠度足夠深、能力足夠強、威望足夠高、與先君關系足夠好等幾個條件的大臣,其中忠誠是第一條件。無疑,諸葛亮是最適合的人選。

第二個人選李嚴,劉備就煞費苦心了。李嚴其實是荊州南陽人,因兵亂入蜀在劉璋手下任區(qū)區(qū)的成都縣令,常有屈才抱憾之感,劉備一來,正好另擇明君。善于識人的劉備將其提升為犍為太守、興業(yè)將軍。犍為是蜀國要郡,毗鄰成都,物產(chǎn)豐茂,劉備入蜀國后鑄造的“直五百銖”錢幣,背左有直書“為”字,就是鑄造于犍為郡(是中國最早的“地名錢”)。李嚴對劉備的知遇之恩回報以耿耿忠心。劉備登基時有異象“黃龍見武陽(犍為郡治)赤水,九日乃去”。大家因此都說“大王當龍升,登帝位也。”所謂的“黃龍”,其實就是李嚴為了勸進所炮制的異象,這對劉備來說當然是大忠臣了。后來,這里成為劉備的“籍田”。李嚴的能力也是出類拔萃的,曾經(jīng)鎮(zhèn)壓了土著豪族馬秦、高勝及越嶲土著高定。

責任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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