君臣至公：白帝城托孤

劉備和諸葛亮的關(guān)系，自古被視作君臣關(guān)系的典范，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“鞠躬盡瘁”——“兩表酬三顧，一對足千秋”，這是“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”的士人們夢寐以求的兩代“帝師”稀世之遇。能夠達(dá)到這種魚水境界的君臣，只有此二人。

可是，舌頭和牙齒這么親密的關(guān)系都會有不合的時候，何況是人呢？因?yàn)橹鲝堖B吳的諸葛亮不贊成劉備對東吳用兵，被劉備留在成都，而且諸葛亮也不得不留：本來蜀國的人才就少，加上關(guān)羽敗亡，張飛被刺，“鳳雛”龐統(tǒng)、法正早死，他留居成都除了監(jiān)護(hù)太子劉禪，也有“鎮(zhèn)國家、撫百姓、供軍需、給糧餉”的作用。若是諸葛亮跟隨劉備出師，情況或許不一樣，因?yàn)閯涫?ldquo;常敗將軍”，他“連營七百里”的排兵布陣，連軍事水平并不高的曹丕都指出其必敗。

劉備小瞧了吳國年輕的統(tǒng)帥陸遜，以致遭到慘敗，在永安(奉節(jié)縣)白帝城一病不起。劉備章武二年(公元222年)，召益州犍為太守李嚴(yán)到永安，拜尚書令；章武三年二月(公元223年)，劉備急招諸葛亮到永安；四月，劉備對托孤于諸葛亮。

凄然托孤。“托孤”是古代“家天下”政治幾乎不可避免的重大政治現(xiàn)象，它往往發(fā)生在先君早逝、嗣君年幼的情況下?？装矅f：“六尺之孤，幼小之君。”又說：“臨終之命曰顧命。”因此后世受托孤之任的大臣常被稱為顧命大臣。

托孤的對象應(yīng)該是滿足忠誠度足夠深、能力足夠強(qiáng)、威望足夠高、與先君關(guān)系足夠好等幾個條件的大臣，其中忠誠是第一條件。無疑，諸葛亮是最適合的人選。

第二個人選李嚴(yán)，劉備就煞費(fèi)苦心了。李嚴(yán)其實(shí)是荊州南陽人，因兵亂入蜀在劉璋手下任區(qū)區(qū)的成都縣令，常有屈才抱憾之感，劉備一來，正好另擇明君。善于識人的劉備將其提升為犍為太守、興業(yè)將軍。犍為是蜀國要郡，毗鄰成都，物產(chǎn)豐茂，劉備入蜀國后鑄造的“直五百銖”錢幣，背左有直書“為”字，就是鑄造于犍為郡(是中國最早的“地名錢”)。李嚴(yán)對劉備的知遇之恩回報以耿耿忠心。劉備登基時有異象“黃龍見武陽(犍為郡治)赤水，九日乃去”。大家因此都說“大王當(dāng)龍升，登帝位也。”所謂的“黃龍”，其實(shí)就是李嚴(yán)為了勸進(jìn)所炮制的異象，這對劉備來說當(dāng)然是大忠臣了。后來，這里成為劉備的“籍田”。李嚴(yán)的能力也是出類拔萃的，曾經(jīng)鎮(zhèn)壓了土著豪族馬秦、高勝及越嶲土著高定。