二

面對歷史虛無主義的沉渣泛起，有效揭穿其謊言、戳破其迷霧、駁倒其謬論，首要的還是應當提升自身的理論修養(yǎng)和學術修養(yǎng)，只有端正學風，練好內(nèi)功，才能充滿自信、游刃有余，才能通過歷史的“望遠鏡”和“顯微鏡”，還原歷史本來面貌，使廣大黨員和群眾對歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)有準確、深刻的認識和掌握。

努力夯實馬克思主義理論功底，掌握馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。習近平總書記指出，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向；馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。現(xiàn)實中，我們在面對歷史虛無主義似是而非的謬論、特別是一些打著學術招牌的錯誤觀點論斷時，有時候會感到力不從心，原因就在于我們自己對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足。

對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。我們不妨想一想，究竟在研讀馬克思主義經(jīng)典著作上下了多少功夫？如果對馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，是隨著時代、實踐發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。我們尤其要重視學習馬克思主義中國化的最新成果，特別是要學習黨的十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，用以指導我們與歷史虛無主義的斗爭。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡、認識歷史規(guī)律，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢。

努力掌握更多更細更真的歷史資料，并把這些材料融會貫通。歷史虛無主義的手法主要是以偏概全，以支流代替主流，通過夸大甚至捏造事實，通過曲解甚至顛倒是非，來達到否定黨和人民奮斗的歷史、售賣其私貨的目的。要駁倒批透這些謬誤，就需要我們掌握比歷史虛無主義者更多、更細、更準的歷史資料，才能掌握發(fā)言權和主動權。只有讓歷史事實說話，才能贏得群眾。比如，有學者通過持續(xù)不懈努力，對“三年困難時期”的經(jīng)濟社會發(fā)展進行研究，特別是對人口變動的數(shù)據(jù)進行詳盡的比較分析，對各地的地方志進行了大量梳理，更下大功夫?qū)κ值乃^“資料”進行逐一考證，以比較詳實的資料駁斥了流傳甚廣的“餓死三千萬”的謠言，讓更多的人認清了這個謠言的危害。

掌握歷史資料需要下真功夫、苦功夫、笨功夫，要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的堅守執(zhí)著，要能夠耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，這對史學工作者來說，是很現(xiàn)實很嚴肅的考驗。比如，如何認識延安時期毛澤東的歷史地位和歷史貢獻，現(xiàn)在有人對這一段歷史作了非常極端的扭曲。我們一定要加以澄清，要全面認識延安時期的13年，要下大功夫把這一時期各種各樣的文獻資料進行通讀、研究、分析，要下大氣力進行攻關，努力解決問題、分清是非。