中國共產(chǎn)黨是一個有信仰的組織(2)

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中國共產(chǎn)黨是一個有信仰的組織(2)

摘要:中國共產(chǎn)黨的建設,始終不能離開共產(chǎn)主義信仰,始終不能離開最廣大人民的根本利益的立場,始終不能離開理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大作風,這是黨的事業(yè)的根本保證。

中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益,是有原則的,是符合廣大人民長遠利益的,是關(guān)乎他們根本利益的,而不是眼前一時一事的利益。必須著眼于長治久安,著眼于全體人民的幸福。為了維護最廣大人民的根本利益,是可以犧牲個體近期和部分利益。因此,中國共產(chǎn)黨不是一般意義上的民意代表,而是要在更高層次上維護人民利益。

中國共產(chǎn)黨是一個有信仰的組織。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會是中國共產(chǎn)黨的信仰所在,接受共產(chǎn)主義信仰是每一個黨員加入中國共產(chǎn)黨的前提條件。信仰是維護一個組織凝聚力的核心要素,是組織核心價值觀的出發(fā)點,是組織的力量之源。在過去大革命時代,地下黨員戰(zhàn)斗在敵人心臟,靠的就是對共產(chǎn)主義的信仰。有了信仰,無論何時何地,每一個黨員都會自覺地無條件地為黨工作。一旦放棄信仰,即使組織上還在黨內(nèi),其思想和行為都不可能符合共產(chǎn)黨員的要求。

中國共產(chǎn)黨的黨建工作,首先必須緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),讓每一個黨員時刻牢記中國共產(chǎn)黨的立場,牢記中國共產(chǎn)黨的信仰,只有從思想上牢記自己是一個黨員,才能在行動上真正成為一個黨員。

中國共產(chǎn)黨是一個組織,個人和組織的區(qū)別是,個人的行為取決于個人的判斷、個人的意愿和個人的認識,組織的行為必須來自組織統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的思想和統(tǒng)一的行動計劃,即使犧牲個人的利益,也要不折不扣地執(zhí)行黨的指示。加入中國共產(chǎn)黨本身就意味著犧牲,這是每一個黨員加入中國共產(chǎn)黨時必須接受的條件。

組織形式在中國的歷史上只有在軍隊中存在,中國歷史上的軍隊基本上是以某一個利益集團為基礎,它是利益集團的工具,代表利益集團的立場,它根本沒有任何信仰,參加軍隊是一種謀生的手段。在中國一般的社會生活中,結(jié)“黨”是為了營私,是沒有任何信仰的要素,也是上不了臺面的。

中國共產(chǎn)黨這種組織,一開始是在蘇聯(lián)共產(chǎn)國際幫助下建立的,是共產(chǎn)國際的一個支部,在中國是一個新型的社會形態(tài)。中國共產(chǎn)黨的組織文化、組織管理和組織建設是在以毛澤東同志為首的第一代領(lǐng)導人經(jīng)過長期的革命斗爭實踐,逐步摸索和完善完成的。

回顧中國共產(chǎn)黨早期的歷史,可以看出當年它的幼稚和莽撞,對中國社會的認識和對中國形勢的判斷都是不切實際的。在經(jīng)歷了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的血與火的考驗后,在抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨人在對教條主義和經(jīng)驗主義進行徹底批判后,逐步形成了理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的黨的建設三大優(yōu)良作風。

中國共產(chǎn)黨繼承了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義信仰,調(diào)整了自己的立場,在更廣泛的層面上代表中國的最廣大人民,在黨內(nèi)生活中以三大優(yōu)良作風代替了建黨初期生吞活剝接受共產(chǎn)國際指示,不顧中國實際國情的做法,組織建設的成熟使中國共產(chǎn)黨在后來的解放戰(zhàn)爭中所向披靡,在打倒國民黨的同時,得到了全國人民的擁護,獲得并鞏固了全國的政權(quán),使中國很快地進入了社會主義建設時期。

現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是有著八千多萬黨員的世界最大的政黨,也是為數(shù)不多的堅持共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)政黨。之所以能夠成為這樣一個政黨,和中國共產(chǎn)黨堅持共產(chǎn)主義信仰,堅持代表最廣大人民的根本利益,堅持黨的建設的三大優(yōu)良作風是分不開的。

一個沒有信仰的政黨,或者僅僅是為了代表某個觀點、某項利益而成立的政黨,是不可能長久的。信仰必須是一個超越現(xiàn)實的具有至善性質(zhì)的一個目標,共產(chǎn)主義就是這樣一個目標,它是一個理想,是一個完美的社會形態(tài),是人類追求的終極目標。它不僅是物質(zhì)上的終極目標,更是精神上的終極目標。信仰的存在才能讓我們產(chǎn)生使命感,才能為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。現(xiàn)在有許多黨員都拋棄了最初的信仰,只相信現(xiàn)實,只相信金錢,而恰恰是它們,最終會讓人迷失在人生的道路上。

人類的信仰存在已經(jīng)幾千年了,甚至更久,追求一個美好社會永遠是人類的向往。中國共產(chǎn)黨高舉追求共產(chǎn)主義理想的大旗,自然就能夠吸引到愿意為這個理想而獻身的同路人。共產(chǎn)主義信仰是所有中國共產(chǎn)黨人的人生指引,正是這個目標才讓如此之多的人從五湖四海聚集到了一起。

中國共產(chǎn)黨是世界上最大的利益集團,因為它代表著最廣大人民的根本利益,為了維護這個利益,共產(chǎn)黨員時刻準備著犧牲自己,因為在這個利益面前,任何個人私利包括自己的生命,都是渺小的。

理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了血與火的考驗,以巨大的代價換來的行為準則,每一個共產(chǎn)黨員,只要堅持共產(chǎn)主義信仰,堅持代表最廣大人民的根本利益,堅持理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風,就永遠不會偏離作為一個共產(chǎn)黨員的方向。個人如此,一個組織單位也是如此,凡是出問題的,一定是思想上拋棄了共產(chǎn)主義信仰,立場上代表了個人私利或者某個利益集團,而不是最廣大人民的根本利益,行動上自然而然地會脫離理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風,開始獨斷專行、脫離群眾、我行我素了。

中國共產(chǎn)黨的建設,始終不能離開共產(chǎn)主義信仰,始終不能離開最廣大人民的根本利益的立場,始終不能離開理論結(jié)合實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大作風,這是黨的事業(yè)的根本保證。

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