三、學(xué)習(xí)黨章要堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，正確對(duì)待馬克思主義

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠走到今天？就是因?yàn)檎业搅艘粭l正確的路。那怎么樣能讓這條路走得通、實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)呢？就得有正確的、先進(jìn)的理論作指南。誰(shuí)找到了這樣先進(jìn)的理論？馬克思。所以在我們的黨章里，最早的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義。大家注意到，不管是毛澤東同志，還是習(xí)近平同志，在對(duì)干部的講話中都多次講過(guò)，要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察分析解決問(wèn)題。

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，寫到了黨章里，可我們有相當(dāng)一部分的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們讀過(guò)馬克思的書嗎？沒(méi)有。讀過(guò)一篇嗎？沒(méi)有。不但沒(méi)讀過(guò)，還不屑一顧，甚至說(shuō)風(fēng)涼話。在西方世界，馬克思主義學(xué)會(huì)到處都有，學(xué)得還挺好。

我們黨的各個(gè)指導(dǎo)思想之間有一個(gè)相互的關(guān)系，就是馬克思是科學(xué)的世界觀和方法論的原創(chuàng)者，列寧主義、毛澤東思想是運(yùn)用了馬克思的世界觀和方法論，在不同的時(shí)間段、民族區(qū)域，結(jié)合自己國(guó)家的狀況，對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。所以，從毛澤東同志到習(xí)近平同志，都一直講，要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察分析解決問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)程，實(shí)際上就是馬克思主義的基本原理同中國(guó)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合的一種成果，第一次結(jié)合產(chǎn)生的理論結(jié)晶是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

我們要正確對(duì)待馬克思主義，馬克思主義是真理。英國(guó)BBC廣播電臺(tái)曾經(jīng)做了一次問(wèn)卷調(diào)查：誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心中最偉大的哲學(xué)家？結(jié)果，共產(chǎn)主義理論的奠基人卡爾·馬克思得了第一，得了27.93%，第二位是蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨，得了12.6%，再往后排就是柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德，黑格爾甚至沒(méi)進(jìn)入前20名。為什么倫敦人心中最偉大的哲學(xué)家是馬克思呢？主持人帶著好奇采訪了政要、傳記作者、作家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等重要人物，最后得出結(jié)論：馬克思主義是真理。以往的哲學(xué)家是解釋世界，馬克思主義不僅要解釋世界，還能夠改變世界。有人說(shuō)，馬克思似乎對(duì)世界主要的問(wèn)題都給出了答案，還說(shuō)馬克思的著作、觀點(diǎn)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史，和今天的生活緊密相連，有著驚人的預(yù)見和現(xiàn)實(shí)意義，而且他的理論經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)。毛主席對(duì)馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用得非常純熟。

現(xiàn)在為什么要學(xué)習(xí)近平總書記系列講話？因?yàn)樗?jīng)歷豐富，出口成章，而且沒(méi)有空話套話，能切中時(shí)弊。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)的積淀，沒(méi)有掌握科學(xué)的方法論，能夠洞察世界風(fēng)云、把握中國(guó)發(fā)展的命脈、作出一個(gè)個(gè)正確的決策嗎？能夠受到中國(guó)基層老百姓衷心的支持嗎？習(xí)近平總書記也是一個(gè)很厚重的人，受到了世界各國(guó)政要發(fā)自內(nèi)心的尊重。

作為共產(chǎn)黨員，我們要想武裝起來(lái)，真正讓工作干出彩，讓心情很舒暢、頭腦很清醒，就好好地照著我們黨章的要求，掌握黨章代表中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性質(zhì)的重要標(biāo)志，最后要把它落在自信上來(lái)，這個(gè)自信也不是空的，跟我們的實(shí)際工作有關(guān)系，要有國(guó)格，要有人格，要有做一個(gè)中國(guó)人、中國(guó)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，要有很強(qiáng)的安全意識(shí)。