現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，科技的“雙刃劍”效應(yīng)也已凸顯。在科技創(chuàng)新成果的廣泛應(yīng)用幫助人們實(shí)現(xiàn)快速現(xiàn)代化、高度工業(yè)化，極大改善生產(chǎn)生活物質(zhì)條件的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源匱乏、食品安全事故不斷、網(wǎng)絡(luò)信息安全堪憂、科技倫理道德失范等一系列負(fù)面問題隨之而來。除去科技自身發(fā)展階段的局限性，人文精神的失落也是重要原因。現(xiàn)代科學(xué)危機(jī)的實(shí)質(zhì)便是科學(xué)喪失了它的人文意義，遺忘了其產(chǎn)生和發(fā)展所依賴的人類實(shí)踐基礎(chǔ)，忽略了人的存在。因此，必須充分認(rèn)識(shí)人文精神對(duì)科技創(chuàng)新的重要意義，推動(dòng)富有人文精神的科技創(chuàng)新，避免科技“異化”造成的人的“物化”，使科技創(chuàng)新和人文精神統(tǒng)一于踐行新發(fā)展理念的偉大實(shí)踐，讓科技創(chuàng)新成果更好地造福國(guó)家和人民。

大力提高人文精神在科技創(chuàng)新中的地位，將人文精神融入科技創(chuàng)新的精神理念和價(jià)值追求。充分重視科技工作者的主體作用，為科技創(chuàng)新注入價(jià)值理性導(dǎo)向，在人文精神與科學(xué)精神結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展科技，使科技創(chuàng)新朝著人類福祉的方向發(fā)展。廣大科技工作者必須立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中。大力弘揚(yáng)我國(guó)科技界愛國(guó)奉獻(xiàn)、淡泊名利的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺踐行科學(xué)道德、樹立良好學(xué)風(fēng)，以科技界的良好風(fēng)尚引領(lǐng)全社會(huì)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在堅(jiān)持馬克思主義人文關(guān)懷的基本精髓、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)人文精神、借鑒西方人文精神合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的人文精神，為科技創(chuàng)新營(yíng)造良好人文環(huán)境。馬克思人文關(guān)懷從唯物史觀出發(fā)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)人的權(quán)利和價(jià)值，人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系作出深刻分析，把人的自由全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)，內(nèi)涵十分豐富；中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深厚的人文精神，如果從整體上來把握中國(guó)傳統(tǒng)文化，它最主要、最鮮明的特征就是人文精神，其核心是“以人為本”，包含一種上薄拜神教、下防拜物教的現(xiàn)代理性精神；西方人文精神從古希臘至今走過幾千年發(fā)展歷程，歷經(jīng)數(shù)次思想解放運(yùn)動(dòng)，是人類寶貴的思想財(cái)富，為我們今天在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建人文精神提供了有益借鑒。必須在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視野交匯中，吸收這三種理論資源構(gòu)建屬于自己國(guó)家和民族的人文精神，塑造中國(guó)人的精神面貌，在全社會(huì)形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的人文氛圍，更好地促進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制有效發(fā)揮作用。

更好發(fā)揮政府作用，加強(qiáng)政策導(dǎo)向，完善相關(guān)制度，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新與人文高度融合的體制機(jī)制創(chuàng)新。積極研究推動(dòng)科技創(chuàng)新和人文精神之間良性互動(dòng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和法律等機(jī)制，完善相關(guān)法律制度的制定或修訂，突破阻礙科技創(chuàng)新的行政壟斷、行業(yè)壟斷和地方保護(hù)主義?；貧w承載人文精神的教育傳統(tǒng)，避免過于偏重人的專業(yè)能力和職業(yè)能力，而忽視人的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)以及馬克思主義思想的教育，推動(dòng)自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的同等發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的有形價(jià)值和無形價(jià)值之間的平衡，使教育回歸到教育主體，引導(dǎo)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，為科技創(chuàng)新提供強(qiáng)大的人才支撐，使科技創(chuàng)新所創(chuàng)造的價(jià)值貫穿國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。