以往我國(guó)學(xué)術(shù)界的眼光是向外的。就歷史學(xué)而言，先是大量翻譯蘇聯(lián)的史學(xué)著作，包括多卷本的蘇聯(lián)科學(xué)院《世界通史》等多在中國(guó)出版了中文本；后來(lái)是大量翻譯出版歐美國(guó)家（包括日本）的歷史學(xué)著作。多卷本《劍橋世界史》《劍橋中國(guó)史》等在中國(guó)大量出版。在中國(guó)出版界大量翻譯出版外國(guó)歷史學(xué)著作時(shí)，西方出版界卻很少翻譯出版中國(guó)史學(xué)著作。如，范文瀾的《中國(guó)通史》、郭沫若主編的《中國(guó)史稿》、劉大年主編的《中國(guó)近代史稿》、白壽彝主編的《中國(guó)通史》以及近些年出版的大部頭的中國(guó)史學(xué)著作，都沒(méi)有外文譯本（包括外國(guó)出版的譯本和中國(guó)出版的譯本）。外國(guó)歷史學(xué)家大多不懂得漢語(yǔ)，即使懂些漢語(yǔ)的學(xué)者也不大方便閱讀中文出版的歷史著作。中國(guó)歷史學(xué)刊物有外文版的很少，在外國(guó)發(fā)行的更少，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該大力推動(dòng)中文歷史學(xué)著作在國(guó)外的翻譯出版發(fā)行工作。當(dāng)然，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、中國(guó)國(guó)力和世界影響的增強(qiáng)，這種狀況也在悄悄改變。2007年，英國(guó)倫敦著名的Routledge出版公司主動(dòng)找到中國(guó)社科院近代史所，請(qǐng)我們主編一本中國(guó)近代史的學(xué)術(shù)刊物。這份名為Journal of Modern Chinese History的學(xué)術(shù)刊物已經(jīng)在歐洲發(fā)行好幾年了，在一定意義上體現(xiàn)出中國(guó)近代史研究領(lǐng)域中國(guó)學(xué)者的話語(yǔ)體系在歐洲逐漸產(chǎn)生影響。

要推動(dòng)中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展，需要從人力物力各方面給予更多支持，制定并組織開(kāi)展一批重大課題研究。要著重研究中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律性，中華文明起源的歷史根據(jù)，中華文明何以不同于其他世界文明，中華文明的優(yōu)點(diǎn)和不足在哪里，中華文明在歷史上是如何吸收其他文明的精華；要探討中國(guó)幾千年的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是如何形成的，中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)和思想文化的發(fā)展演變；要回答為什么中華文明在近代逐漸落后于西方文明，研究馬克思主義是如何與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的，馬克思主義中國(guó)化是如何指引中國(guó)探索出新的發(fā)展道路；還要關(guān)注世界不同地區(qū)的文明發(fā)展歷程和世界歷史上文明中心的轉(zhuǎn)移，探索社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，等等。這些課題，需要學(xué)者深入進(jìn)行研究，要有十分扎實(shí)的史料依據(jù)，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，要有令人信服的闡釋力。只有這樣的研究，才能有說(shuō)服力，才能建立中國(guó)歷史學(xué)的話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)氣派。當(dāng)然，歷史學(xué)研究也要重視扶持冷門(mén)學(xué)科，如古文字研究、歷史地理學(xué)研究、音韻與方言研究等。這些冷門(mén)學(xué)科，對(duì)于中國(guó)歷史文化的傳承、歷史學(xué)學(xué)科體系的完備以及中國(guó)歷史學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)是不可或缺的。

發(fā)展中國(guó)特色歷史科學(xué)，還要下大力培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才。他們不僅要有豐富扎實(shí)的中國(guó)歷史學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，還要了解歐美世界歷史學(xué)的進(jìn)展，尤其要懂得馬克思主義理論，懂得把馬克思主義基本理論與中國(guó)的文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。既需要培養(yǎng)大批專(zhuān)門(mén)人才，也需要培養(yǎng)一批跨學(xué)科的具有戰(zhàn)略性思維能力的人才。新一代的學(xué)術(shù)人才需要有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。形成中國(guó)氣派的歷史學(xué)話語(yǔ)體系，固然需要大批扎實(shí)的專(zhuān)門(mén)研究成果做支撐，也需要具有戰(zhàn)略性思維能力的專(zhuān)家學(xué)者不斷提出某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的新概念、新范疇、新概括、新表述，形成具有方法論意義的中國(guó)學(xué)派的研究模式，使之對(duì)國(guó)際歷史學(xué)界產(chǎn)生更大的影響。

中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界，包括歷史學(xué)界已經(jīng)經(jīng)歷了新中國(guó)成立以來(lái)近70年的學(xué)術(shù)積累，具有對(duì)國(guó)外學(xué)術(shù)界的充分了解和把握，具備了對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理論自信和對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的自信，歷經(jīng)一段時(shí)間的獨(dú)立思考、刻苦鉆研，一定會(huì)取得更加豐碩的成果，一定能使中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系大放光彩。我們對(duì)此有著無(wú)限的憧憬和強(qiáng)烈的期待。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）