子路認(rèn)為，像這樣就是走投無(wú)路！孔子說，你這是什么話！君子通于“道”就是通，不通于“道”就是“窮”。如今我懷抱仁義之道而遭受亂世的禍患，怎么能說是 “窮”。時(shí)刻內(nèi)省不失道，臨難不失德，霜雪寒天，我才知道松柏之茂盛。陳蔡之困，是我的幸事。說完此段話，孔子繼續(xù)弦歌，子路執(zhí)盾奮舞。

與走投無(wú)路（窮）相比，處于低谷，不算什么。在低谷中仍然心有所持，固執(zhí)己道，即便處于亂世也不能將之動(dòng)搖，又何來(lái)茫然之感呢？弦歌奮舞就是活潑潑的生命該有的姿態(tài)。低谷，就是巔峰。

視低谷為巔峰，是對(duì)眼前的處境重新框定。將你的處境，視為手中的一幅畫。處境有好壞，就如畫自有其格局，如何面對(duì)眼前處境，就看你選擇什么樣的畫框來(lái)框定你手中的畫。低谷可以是低谷，如果你真的茫然，心無(wú)定數(shù)，無(wú)所適從；低谷可以是巔峰，如果你心有所系，凡事求諸己。正如奈杰爾•霍華德所說：“如果一個(gè)人開 始知道有關(guān)自己行為的理論后，他便不會(huì)被它束縛住，而能夠自由地選擇不再服從它。”

萊蒙托夫有首詩(shī)叫《一只孤獨(dú)的船》：

一只船孤獨(dú)地航行在海上，

它既不尋求幸福，

也不逃避幸福，

它只是向前航行，

底下是沉靜碧藍(lán)的大海，

而頭頂是金色的太陽(yáng)。

將要直面的，

與已成過往的，

較之深埋于它內(nèi)心的，

皆為泡沫。

友人問：靠什么力量走出低谷與茫然？

答曰：較之于內(nèi)心的，皆為泡沫。