中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政的過(guò)程中要做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供更多更好的理論支持和智力供給。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中，接連用了五個(gè)“面對(duì)”、五個(gè)“如何”和五個(gè)“迫切需要”，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)寄予厚望：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，反映時(shí)代呼聲，引領(lǐng)時(shí)代步伐，發(fā)現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題，提供中國(guó)方案，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)出中國(guó)聲音，為治國(guó)理政當(dāng)好參謀和智庫(kù)。

治國(guó)理政需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供理論指導(dǎo)、立場(chǎng)觀點(diǎn)和思維方法

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究和發(fā)展必須以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要任務(wù)就是推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。研究和總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)義不容辭的責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政必須是以中國(guó)化的、發(fā)展著的馬克思主義為理論指導(dǎo)，這需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的最新實(shí)踐不斷地從理論上進(jìn)行總結(jié)凝練、提升和升華，把馬克思主義中國(guó)化的最新成果系統(tǒng)化、理論化。

共產(chǎn)黨治國(guó)理政首先要解決立場(chǎng)觀點(diǎn)、為什么人的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)者要始終牢記是為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)理政，必須樹立為人民服務(wù)的宗旨觀念，必須清楚社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家做主，治國(guó)理政要代表最廣大人民群眾的根本利益，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以國(guó)家繁榮和人民幸福為根本價(jià)值取向。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要研究和弘揚(yáng)馬克思主義的人民觀，維護(hù)和增進(jìn)人民的權(quán)力和利益。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要為治國(guó)理政提供世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)，辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理是科學(xué)的世界觀和方法論，是治國(guó)理政的總開關(guān)，是每一位執(zhí)政者應(yīng)該掌握的看家本領(lǐng)和基本功。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)廣大干部學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、法治思維、底線思維等思維方法，學(xué)會(huì)調(diào)查研究、具體情況具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論、十個(gè)指頭彈鋼琴和統(tǒng)籌兼顧等工作方法，這些都需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來(lái)深入研究和推廣普及。