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唐愛軍:中國(guó)特色社會(huì)主義的形成與發(fā)展(10)

第一,革命理想主義具有一種強(qiáng)烈的價(jià)值理想信念,追求那種人人平等的美好社會(huì),這個(gè)社會(huì)叫共產(chǎn)主義社會(huì),或者說正義的社會(huì)。第二,強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不妥協(xié),徹底的批判,特別是強(qiáng)化以斗爭(zhēng)的方式去實(shí)現(xiàn)這樣的革命理想主義。

今天我們講格瓦拉,反思格瓦拉,講革命理想主義,當(dāng)然不是號(hào)召大家用階級(jí)方式,用革命的方式去實(shí)現(xiàn)這樣的一個(gè)理想信念。實(shí)際這樣的一種所謂的這種人人平等的一種社會(huì),但是它給我們提出了一個(gè)重大的一個(gè)課題,什么課題?當(dāng)年共產(chǎn)黨人在革命年代的一種革命理想主義,那樣的一種理想信念,在當(dāng)今一個(gè)講物質(zhì)利益,并且具有外來文化沖擊的這樣的全球化背景下,共產(chǎn)黨人的這種共產(chǎn)主義理想信念,共產(chǎn)主義這樣的價(jià)值觀,如何建構(gòu)、如何落地的問題。

這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在文化建設(shè)方面,需要解決的一個(gè)重大的課題。所以在共產(chǎn)主義如何真學(xué)、真懂、真用,的確是一個(gè)重大的文化問題。這是講的第三個(gè)方面。

中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),或者文化理論,包括三個(gè)大的問題。共產(chǎn)主義理想信念,對(duì)我們這樣一個(gè)大黨,對(duì)我們這樣的社會(huì)主義國(guó)家,起著絕對(duì)重要的方向旗幟的作用。這里面向大家推薦一本書《來自上層的革命》。這本書是兩個(gè)美國(guó)人寫的,寫的關(guān)于蘇聯(lián)解體,蘇共垮臺(tái)這樣的一本書,一般認(rèn)為蘇共垮臺(tái),一般是來自下層的革命,老百姓拋棄了蘇共,這個(gè)觀點(diǎn)也是對(duì)的,但是這兩個(gè)美國(guó)人,從另一個(gè)角度來講,蘇共的垮臺(tái)是來自上層,什么叫上層?所謂的那些蘇共的黨國(guó)軍拋棄了蘇共。大家看這樣的幾段話,在蘇聯(lián)社會(huì)主義制度下,通過合法的途徑,積累物質(zhì)財(cái)富幾乎是不可能的,積累了一定物質(zhì)財(cái)富的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人總是擔(dān)驚受怕,唯恐有一天被人發(fā)現(xiàn)或者起訴。所以,蘇聯(lián)體制的瓦解,源于其自身的統(tǒng)治對(duì)個(gè)人利益的追逐。什么意思?就是指,當(dāng)年蘇共那些所謂的黨國(guó)君,在既得的體制當(dāng)中,獲得了巨大的利益,完全喪失了這種共產(chǎn)主義理想信念,他們所有的行為,所有的這種想法,完全是追逐于個(gè)人利益,從個(gè)人利益來看,對(duì)他們最有利的是什么?將蘇共這所大船拆掉,所以理想信念對(duì)一個(gè)國(guó)家非常的重要,特別是對(duì)蘇共這樣的國(guó)家。蘇共垮臺(tái)原因是多方面的,其中一個(gè)重要的原因,就像這本書當(dāng)中,來自上層的革命當(dāng)中,這本書當(dāng)中指出的,上層的那些所謂的黨國(guó)金喪失了共產(chǎn)主義理想信念,完全喪失了。只是追求個(gè)人利益,最終導(dǎo)致了這個(gè)蘇共的垮臺(tái)。所以這個(gè)也給我們當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè),提出了一個(gè)警示的意義,共產(chǎn)黨必須強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念,用共產(chǎn)主義理想信念來統(tǒng)一全黨的思想,用共產(chǎn)主義理想信念來引領(lǐng)整個(gè)社會(huì),這個(gè)對(duì)我們黨的執(zhí)政地位,對(duì)國(guó)家的前途命脈,絕對(duì)是起著至關(guān)重要的一個(gè)作用。這是講的第二個(gè)方面的內(nèi)容,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容。內(nèi)容很多,15個(gè)方面,主要是講了以上幾個(gè)方面。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史地位

最后講一講第三個(gè)方面,中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史地位。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,它的歷史地位。黨的文獻(xiàn)或者這個(gè)相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人有這樣幾個(gè)表述,當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新的階段,舉著當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義,當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)等等,從不同的角度,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有一個(gè)定位,這些定位都是正確的,但是在這里面,我主要是講這一點(diǎn),中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際上是共產(chǎn)黨人今天經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想,我們應(yīng)當(dāng)從這樣的一個(gè)定位,將前面的幾個(gè)中央的一些具體的定位,進(jìn)一步地聚合,要認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是當(dāng)代共產(chǎn)黨人進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

關(guān)于黨的指導(dǎo)思想,我這里邊提幾句,有這樣幾次指導(dǎo)思想的不同的提法。

1925年,我們黨對(duì)指導(dǎo)思想的提法是馬克思列寧主義,45年是毛澤東思想,56年是馬克思列寧主義,69年馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想。92年的時(shí)候,關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。97年是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。12年是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。大家看我們的這個(gè)指導(dǎo)思想的演變,特別是改革開放以來,主要是馬克思列寧主義、毛澤東思想,加后面鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想等等,隨著時(shí)間的發(fā)展,不斷地去擴(kuò)充。這個(gè)從黨的十八大表述來看,這個(gè)指導(dǎo)思想不包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào),已經(jīng)有31個(gè)字,相對(duì)還是比較長(zhǎng)的。這里面我的一個(gè)體會(huì)就是說,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)方面已經(jīng)上升為黨的指導(dǎo)思想,并在進(jìn)行進(jìn)一步的整合,明顯將中國(guó)特色社會(huì)主義理論,作為一個(gè)指導(dǎo)思想,因?yàn)樗母鱾€(gè)部分都是上升黨的指導(dǎo)思想,應(yīng)當(dāng)將它作為一個(gè)整體進(jìn)行一個(gè)表述。這也是有依據(jù)的。2014年,習(xí)總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,我們共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者,我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這樣的表述比較明確了。馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,將這個(gè)改革開放以來,所有的理論創(chuàng)新進(jìn)行了一個(gè)聚合。

這里面我們提出,將改革開放以來,黨在不同階段提出的理論創(chuàng)新成果,進(jìn)行一個(gè)聚合,中國(guó)特色社會(huì)主義理論,并且將這樣的聚合上升為指導(dǎo)思想,這樣幾個(gè)考慮。

第一個(gè),主題比較鮮明,我們黨現(xiàn)在要做的事情,指導(dǎo)我們做事的思想,就是中國(guó)特色加社會(huì)主義,主題比較明確。第二個(gè),這個(gè)也符合實(shí)際,前面我講到了,改革開放以來,我們黨做了主要的工作,就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)然這個(gè)容量也比較大,相對(duì)穩(wěn)定,相對(duì)穩(wěn)定是什么意思?十八大以來,包括以后,所有的這個(gè)理論創(chuàng)新成果,都可以整合到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系當(dāng)中。

最后一個(gè)考慮就是比較規(guī)范、簡(jiǎn)潔、符合中國(guó)人表達(dá)的一種方式,容易讓老百姓接受。所以這里面我們就提出來,將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,包括十八大以來的重要的理論新的論斷,新的這種思想,新的戰(zhàn)略進(jìn)一步地提升,整合中國(guó)特色社會(huì)主義理論,上升黨的指導(dǎo)思想,這樣一個(gè)高度去學(xué)習(xí),去把握。

今天主要就是圍繞這三個(gè)方面,講了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第一個(gè)方面是它形成和發(fā)展的一個(gè)歷史進(jìn)程。第二個(gè)方面是主要的一個(gè)內(nèi)容。最后簡(jiǎn)單講一講,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系它的一個(gè)歷史地位。

習(xí)近平總書記講我們手里有一張好牌,一定有好牌打成好局的自信,這是總書記在中央一次會(huì)議當(dāng)中指出來的。這里面好牌指的是什么?就是我們有一個(gè)正確的理論,叫中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所以一定要有好牌打成好局的自信,要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信。總書記在參觀復(fù)興之路展覽的時(shí)候,用了三句詩詞,表達(dá)中華民族的過去、現(xiàn)在和未來。我覺得這三句詩詞,同樣適合于我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)表述。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是幾代人奮斗獲得的一個(gè)結(jié)果,來之不易,要倍加珍惜。所以這叫“雄關(guān)漫道真如鐵”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的。理論體系是反映了客觀規(guī)律,反映了民眾訴求的一個(gè)正確的理論,所以要始終堅(jiān)持,這叫“人間正道是滄桑”,當(dāng)然中國(guó)道路,在進(jìn)一步地拓展當(dāng)中,在不斷發(fā)展當(dāng)中,會(huì)遇到這樣或者那樣的問題,我們的理論需要不斷地發(fā)展,不斷地去完善,這叫“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,這指的是我們理念的未來。所以我覺得這個(gè)三句詩詞,可以很好地表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義的過去、現(xiàn)在和未來。

今天這個(gè)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)于黨的理論創(chuàng)新,主要就講這幾點(diǎn),當(dāng)然我們黨的理論創(chuàng)新,我前面也提到了,主要包括兩大理論成果,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義。這里面我們主要是圍繞改革開放以來,黨的理論創(chuàng)新,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。正是由于中國(guó)特色社會(huì)主義理論,中國(guó)共產(chǎn)黨在1978年以來到今天,不斷地從成功走向成功,從勝利走向勝利,當(dāng)然我們中國(guó)共產(chǎn)黨,依靠這種強(qiáng)大的理論指導(dǎo),會(huì)繼續(xù)地走向成功。

今天的交流就到這里,謝謝大家!

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

未經(jīng)許可,不得印刷、出版,違者追究法律責(zé)任)

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責(zé)任編輯:劉玉婧校對(duì):張一博最后修改:
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