6月28日下午，華中師范大學(xué)文學(xué)院赴恩施暑假社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到木貢村委會(huì)，并就當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作與民間藝人代表及木貢村文體服務(wù)中心的唐主任進(jìn)行交談。

下午三時(shí)許，隊(duì)員們乘車來(lái)到木貢村委會(huì)，并且見到了民間藝人代表和問題服務(wù)中心的唐主任。唐主任以及民間藝人代表對(duì)于實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的到來(lái)表示熱烈的歡迎。本次訪談氣氛活躍，融合藝人表演、負(fù)責(zé)人介紹和隊(duì)員提問等方式。

訪談在一位老藝人的歌聲中開始。宋冬菊老人為大家演唱民歌《郎在高坡打傘來(lái)》，并向隊(duì)員們介紹了這首歌曲的歌詞大意及傳遞的情感。隨后，唐主任簡(jiǎn)要介紹了山民歌形成的原因，他表示，由于山區(qū)地形限制，恩施地區(qū)農(nóng)人通過唱民歌的方式來(lái)傳遞情意、表達(dá)在農(nóng)事生活中的感受。

隨后，5位民間藝人進(jìn)行了花鑼鼓表演和薅草鑼鼓表演，樂曲粗獷、節(jié)奏明快。隊(duì)員們對(duì)藝人的表演紛紛贊賞，并進(jìn)行拍照、錄制等活動(dòng)。唐主任向隊(duì)員們介紹了花鑼鼓表演的基本組成和在現(xiàn)階段的主要用途。唐主任表示，花鑼鼓演奏主要由嗩吶演奏、碗鑼演奏等五部分組成，各個(gè)部分相互配合，不可分割。在談到花鑼鼓在現(xiàn)階段的主要應(yīng)用情況時(shí)，唐主任表示，花鑼鼓在現(xiàn)階段主要用于喪事。在恩施地區(qū)，請(qǐng)專業(yè)的花鑼鼓團(tuán)隊(duì)在入葬前夜進(jìn)行演奏是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗之一，表演花鑼鼓的藝人也會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)酬。

在隊(duì)員提問環(huán)節(jié)，隊(duì)員王怡然詢問了近些年花鑼鼓的需求人數(shù)的變化情況。唐主任談到這個(gè)問題時(shí)表示，近些年木貢村對(duì)于花鑼鼓有需求的人數(shù)并未出現(xiàn)較大的變化。唐主任說到，演奏花鑼鼓是一種鄉(xiāng)俗，至今在當(dāng)?shù)厝匀缓苁⑿?，花鑼鼓?duì)伍的需求人數(shù)與入葬的老人的至親數(shù)量密切相關(guān)。

藝人代表們談到了目前花鑼鼓發(fā)展遇到的一些問題。他們表示，由于從事花鑼鼓演奏經(jīng)濟(jì)效益低，所以年輕人學(xué)習(xí)花鑼鼓的熱情并不高，這可能導(dǎo)致數(shù)年之后出現(xiàn)技藝失傳的問題。

在談到沐撫政府對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)問題及工作時(shí)，唐主任表示，沐撫當(dāng)?shù)卣畬?duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作采取了一些初步措施，但是仍然有很多方面要繼續(xù)努力。