民族振興途中的價(jià)值觀崛起，要放在全球化以及整個(gè)人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河當(dāng)中，才能理解其深刻內(nèi)涵。中國(guó)的崛起不是一般國(guó)家的崛起，中國(guó)的影響力不僅關(guān)乎中華民族本身的福祉，同時(shí)也與整個(gè)人類社會(huì)相關(guān)。中國(guó)的崛起、發(fā)展需要正確的價(jià)值觀支撐。

第一，國(guó)家和平發(fā)展需要價(jià)值觀的方向引導(dǎo)。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，不能盲目發(fā)展，要有方向。國(guó)家的崛起，需要價(jià)值觀的引導(dǎo)。價(jià)值觀是動(dòng)員中國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉。重建中國(guó)人民的精神世界，我們的道路自信、理論自信、制度自信，歸根結(jié)底是文化自信、價(jià)值觀自信。美國(guó)的李淯就曾在《美國(guó)能夠向中國(guó)學(xué)習(xí)什么》一書中提到了中國(guó)獨(dú)立自主的發(fā)展意識(shí)：“中國(guó)歷史的發(fā)展有賴于中國(guó)人的獨(dú)特性及其他各種因素，但是中國(guó)能夠取得如此巨大的成就，最主要的原因還在于長(zhǎng)期形成的價(jià)值觀和方法論。這些價(jià)值觀和方法論已經(jīng)制度化，并指導(dǎo)了幾代中國(guó)人的行為方式。”茍日新，日日新，自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神正是中華民族精神的寶貴之處。

第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一需要共同價(jià)值觀理念。美國(guó)人從族群上是世界各地的人，但是仍然作為一個(gè)美利堅(jiān)民族國(guó)家而存在，正是由于找到了自己的共同性。維護(hù)國(guó)家的共同性，我們不要過分依附于族群，要把國(guó)家統(tǒng)一從族群的共性轉(zhuǎn)向?yàn)楣窆残裕D(zhuǎn)向國(guó)民共性。而國(guó)民共性的基礎(chǔ)就是共同的價(jià)值觀、共同的利益、共同的法理基礎(chǔ)?，F(xiàn)代治理必須建立在國(guó)民共性的基礎(chǔ)上，而國(guó)民的共性根基就是共同的價(jià)值觀。

第三，構(gòu)建和諧社會(huì)也需要核心價(jià)值觀。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都希望獲得承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。但在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值時(shí)，如果發(fā)生沖突，就需要用道德和法律規(guī)范。而道德、法律規(guī)范背后的基礎(chǔ)就是價(jià)值觀意識(shí)。習(xí)近平總書記說，“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前行。”構(gòu)建和諧社會(huì)，必須需要價(jià)值觀的規(guī)范。

第四，提高國(guó)民素質(zhì)需要道德價(jià)值觀的升華。一個(gè)人有多大的價(jià)值觀，就有多大舞臺(tái)，因?yàn)閴?mèng)想在那里。人是需要有夢(mèng)想的，讓人早起的不是鬧鐘而是夢(mèng)想。中國(guó)人的夢(mèng)想或理想是什么？1945年前為了民族獨(dú)立，1949年前為了人民解放，1978年前為了吃飽，1978年后為了吃好，吃好了之后我們?yōu)榱耸裁茨?？這是我們必須思考的！價(jià)值觀決定了一個(gè)歷史的階段，也決定了每個(gè)人的境界，是引導(dǎo)人們走向未來的方向。

第五，增強(qiáng)文化軟實(shí)力需要先進(jìn)價(jià)值觀的支撐。從歷史角度講，任何一個(gè)具有世界歷史意義的民族的崛起，都伴隨著新價(jià)值觀的崛起。從現(xiàn)實(shí)講，價(jià)值觀是一個(gè)民族文化獨(dú)立和文化軟實(shí)力的根據(jù)。從傳播的角度講，價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的根本標(biāo)識(shí)，因此先進(jìn)的核心價(jià)值觀是提高社會(huì)主義中國(guó)文化軟實(shí)力的根本基石。

（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記、教授）