實(shí)踐信仰是中國共產(chǎn)黨力量之源
毋庸諱言,隨著中國共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨執(zhí)政時間的延伸,政黨信仰的意識客觀上在逐漸淡化。有些同志以為執(zhí)政權(quán)在手,一切事情都好辦;執(zhí)政權(quán)在手,一切資源都?xì)w我們支配,一切力量都服從我們調(diào)度。其實(shí),事情并不是這個樣子,道理也不能這樣講。中國共產(chǎn)黨是因?yàn)樾叛龅牧α坎炮A得了執(zhí)政權(quán),因?yàn)樾叛龅墓廨x才被憲法賦予唯一執(zhí)政的地位,而不是相反,也不能相反。
所以,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在其政黨宗旨信仰理論的領(lǐng)導(dǎo)上,而不僅僅是甚至不主要是政黨成員的領(lǐng)導(dǎo);是政黨通過信仰它的成員來實(shí)現(xiàn)政黨追求,而不是政黨成員拉大旗作虎皮以政黨的名義謀自己的利益。
直面現(xiàn)實(shí),在中國共產(chǎn)黨走過95年輝煌歷程之后,實(shí)踐信仰的要求再一次凸顯出來。
實(shí)踐信仰,任重道遠(yuǎn)。
應(yīng)該說,在當(dāng)下的時代背景和國際環(huán)境下,堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信仰確實(shí)不是一件容易的事情。資本主義內(nèi)在活力的繼續(xù)釋放,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的式微,人類社會的發(fā)展規(guī)律并不像我們過去想的那樣一目了然,而是隱藏在目前尚不斷展現(xiàn)繁榮的社會現(xiàn)象中。透過資本主義社會表面的繁華看出背后的危機(jī)與必然的消亡,透過共產(chǎn)主義運(yùn)動目前的式微看出其必然的勝利與鐵的法則,需要大覺悟、需要大定力、需要大無畏。否則很容易隨波逐流、人云亦云,甚至失望灰心、自廢武功。
實(shí)踐信仰,刻不容緩。
由于中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,一些政黨成員尚不敢公開否認(rèn)對共產(chǎn)主義的信仰,但他們在心底里、在行動上已經(jīng)不再相信共產(chǎn)主義了。對一個政黨來說,這種情況是很危險的。你公開反對共產(chǎn)主義沒關(guān)系,你站到共產(chǎn)黨的對立面去批判這個黨也沒關(guān)系。共產(chǎn)黨從來不缺反對者,共產(chǎn)黨也從來不怕反對者。對手的存在還可讓我們更加警覺,更加自律、更加有斗志。怕就怕拉大旗作虎皮、掛羊頭賣狗肉,打著共產(chǎn)主義的招牌,行著非共產(chǎn)主義甚至反共產(chǎn)主義的作為。
我們通過毛澤東晚年的經(jīng)歷就可以看出,對于一個社會來說,其政治家有堅(jiān)定信仰可又犯了錯誤并不是好事情,但沒有信仰而又身處其位則更加可怕。一個有信仰的政治家可能會犯錯誤,但絕對是可以信賴的,只要我們有一套規(guī)范的政治體制與政治運(yùn)行機(jī)制,其錯誤是完全可以避免的,現(xiàn)代政治發(fā)展已經(jīng)為我們提供了這樣的條件。但是,如果一個政治家沒有起碼的信仰,有的只是利益的算計(jì),可又對社會指手畫腳,恐怕更大的悲劇就會發(fā)生了。這也就是為什么鄧小平曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào):“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,我們自己在精神上解除了武裝,還怎么能教育青年,還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國家和人民建設(shè)社會主義!”如何避免“缺鈣”,如何不得“軟骨病”,如何練就“金剛不壞之身”,就要像習(xí)近平總書記所要求的,“革命理想高于天”,用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。
實(shí)踐信仰,從我做起。
政黨信仰是一個宏大的主題,政黨信仰又是一個十分具體的事情。政黨信仰的生命力不存在于經(jīng)典著作里,也不存在于文件報(bào)告中,而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在每一個政黨成員的一舉一動中。實(shí)踐信仰不是一句口號,而是每一個成員的覺悟;我們不僅要在組織上加入共產(chǎn)黨,更要在思想上走向共產(chǎn)主義。對于真正的共產(chǎn)黨人來說,實(shí)踐信仰不需要攀比,不會提出“憑什么只有我實(shí)踐別人不去做”這樣看似有理其實(shí)荒唐的疑問。我信仰,我去做,這樣就足夠了。星星之火可以燎原,真正的信仰能喚醒夢中之人。當(dāng)我們每一個政黨成員都能如此的時候,我們的信仰就會結(jié)出現(xiàn)實(shí)之果。
95年來的輝煌歷史讓中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到,我們是用共產(chǎn)主義信仰和馬克思主義理論武裝起來的覺悟者。我們理解我們的思想,我們認(rèn)同我們的信仰,因而我們實(shí)踐著我們的主義?,F(xiàn)在為整個國際社會矚目的“中國道路”就是新時期中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐自己信仰與主義的杰出作品。
(作者:中共中央黨校教授)
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