●95年來的輝煌歷史讓中國共產(chǎn)黨人認識到，我們是用共產(chǎn)主義信仰和馬克思主義理論武裝起來的覺悟者。我們理解我們的思想，我們認同我們的信仰，因而我們實踐著我們的主義。

●對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。

靠什么把一個近九千萬人的大黨凝聚起來，茍利國家生死以，是信仰；靠什么讓中國革命的星星之火成為燎原之勢，山溝里的馬克思主義贏得了中國，還是信仰。中國共產(chǎn)黨的95年，無論是篳路藍縷還是高歌猛進，一以貫之的是對馬克思主義的信仰。

中國共產(chǎn)黨是一個有信仰的政黨

中國共產(chǎn)黨如此重視政黨信仰，既是對政黨本質(zhì)的深刻認知，又是對工人階級政黨先鋒隊性質(zhì)的高度自覺，中國共產(chǎn)黨95年的歷史也無時無刻地證明著這一事實。

信仰是一個政黨區(qū)別于其他政黨的根本。為什么政黨是這個樣子，而不是別的什么樣子，源于它的信仰。

信仰來不得半點含糊，也來不得一絲虛偽。不丟信仰之名卻放棄信仰之實，可能會有暫時的蠅頭小利，卻終會導致政黨大廈的坍塌。這在世界其他一些政黨的實踐中是有血的教訓的。

有朋友可能會問，在現(xiàn)代社會，信仰在政黨中的地位好像并不怎么重要啊。像美國的兩個黨，它們之間連政策差別都越來越小了，更不用說在主義理念上的差異了。而且它們的黨員登記只有在選舉的時候才進行，社會公民在哪個黨登記，就是哪個黨的黨員，今年是共和黨，四年后登記為民主黨也可以。今年的美國大選更是出現(xiàn)了本黨選民把票投向?qū)Ψ秸h候選人的情形。

這話說得沒錯，但它說出的只是現(xiàn)象而不是本質(zhì)?，F(xiàn)代西方政黨是在資本主義社會的大環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，不論哪一個政黨對資本主義社會都是認可的。政黨與政黨之間的差別只是在如何更好地保持資本主義社會發(fā)展的具體方法步驟上有細微差異罷了。而且由于現(xiàn)代資本主義社會特別是一些發(fā)達國家的階級結(jié)構(gòu)相對統(tǒng)一，中間階層選票相對集中，使得無論是兩黨制還是多黨制，所有政黨的政策都向“中間化”靠攏。

但要說這些政黨沒有信仰就大謬了。他們的信仰就是對資本主義的信仰，他們的信仰不僅“堅定不移”，而且還不容置疑；不僅自己相信還要求別人也相信?，F(xiàn)在一些西方國家把其價值觀包裝成“普世價值”，何嘗不是一種希望傳播自己信仰的沖動。

中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，是以消滅剝削、建設社會主義社會、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為其奮斗目標，當然要確立起在馬克思主義指導下的共產(chǎn)主義信仰。這一信仰不能絕對地說與資本主義社會的信仰水火不容，因為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會是在揚棄資本主義社會基礎上發(fā)展起來的，從不回避對資本主義社會有益成分的汲取。但也一定要有自己根本性的新規(guī)定、新要求、新內(nèi)容，一定要明確是與資本主義社會的信仰截然不同的新信仰。

信仰是旗幟鮮明的，信仰無需遮遮掩掩。信仰靠真誠而贏得尊重，靠堅定而得以實現(xiàn)。顧忌他人對自己信仰的不認同，試圖靠“鄉(xiāng)愿”去左右討好，只能適得其反，為對手所瞧不起。中國共產(chǎn)黨之所以是中國共產(chǎn)黨，就源于它對共產(chǎn)主義的信仰與對共產(chǎn)主義的不懈追求。沒有了共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨還能是共產(chǎn)黨嗎？不追求共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨還有必要存在下去嗎？

正因為信仰對于政黨的根本性意義，中國共產(chǎn)黨對于信仰給予了高度的重視。毛澤東的“主義譬如一面旗幟”就是講信仰的。只有旗幟豎了起來，才會應者云集，知道向哪里去靠攏。鄧小平特別強調(diào)，為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。所以，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。在隨時準備進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭的新的歷史時期，習近平總書記更是明確指出：“要永遠不丟信仰”，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。

中國共產(chǎn)黨人對信仰也是身體力行的。毛澤東說過，“我一旦接受了馬克思主義的信仰就沒有動搖過”，他用一生證明了這一點。不僅毛澤東自己，連他全家的人都投入到了這個事業(yè)中來。對于毛澤東來說，中國的獨立、中國人民的解放、社會主義的建設、共產(chǎn)主義的實現(xiàn)這些基于馬克思主義的信仰，不僅是他矢志追求的目標，更是他全部生命意義的價值所在。為了這一信仰，他可以放棄一切。所以就有置生死于度外赴重慶談判，所以就有冒險留在陜北牽制對手以贏得全局戰(zhàn)略主動的行為，所以就有讓毛岸英率先入朝捐軀沙場的義舉等。

中國共產(chǎn)黨的領導人是如此，千千萬萬為中國革命獻出自己生命的普通共產(chǎn)黨人何嘗不是如此！