●95年來(lái)的輝煌歷史讓中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到，我們是用共產(chǎn)主義信仰和馬克思主義理論武裝起來(lái)的覺(jué)悟者。我們理解我們的思想，我們認(rèn)同我們的信仰，因而我們實(shí)踐著我們的主義。

●對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

靠什么把一個(gè)近九千萬(wàn)人的大黨凝聚起來(lái)，茍利國(guó)家生死以，是信仰；靠什么讓中國(guó)革命的星星之火成為燎原之勢(shì)，山溝里的馬克思主義贏得了中國(guó)，還是信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，無(wú)論是篳路藍(lán)縷還是高歌猛進(jìn)，一以貫之的是對(duì)馬克思主義的信仰。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有信仰的政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨如此重視政黨信仰，既是對(duì)政黨本質(zhì)的深刻認(rèn)知，又是對(duì)工人階級(jí)政黨先鋒隊(duì)性質(zhì)的高度自覺(jué)，中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史也無(wú)時(shí)無(wú)刻地證明著這一事實(shí)。

信仰是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的根本。為什么政黨是這個(gè)樣子，而不是別的什么樣子，源于它的信仰。

信仰來(lái)不得半點(diǎn)含糊，也來(lái)不得一絲虛偽。不丟信仰之名卻放棄信仰之實(shí)，可能會(huì)有暫時(shí)的蠅頭小利，卻終會(huì)導(dǎo)致政黨大廈的坍塌。這在世界其他一些政黨的實(shí)踐中是有血的教訓(xùn)的。

有朋友可能會(huì)問(wèn)，在現(xiàn)代社會(huì)，信仰在政黨中的地位好像并不怎么重要啊。像美國(guó)的兩個(gè)黨，它們之間連政策差別都越來(lái)越小了，更不用說(shuō)在主義理念上的差異了。而且它們的黨員登記只有在選舉的時(shí)候才進(jìn)行，社會(huì)公民在哪個(gè)黨登記，就是哪個(gè)黨的黨員，今年是共和黨，四年后登記為民主黨也可以。今年的美國(guó)大選更是出現(xiàn)了本黨選民把票投向?qū)Ψ秸h候選人的情形。

這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但它說(shuō)出的只是現(xiàn)象而不是本質(zhì)。現(xiàn)代西方政黨是在資本主義社會(huì)的大環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，不論哪一個(gè)政黨對(duì)資本主義社會(huì)都是認(rèn)可的。政黨與政黨之間的差別只是在如何更好地保持資本主義社會(huì)發(fā)展的具體方法步驟上有細(xì)微差異罷了。而且由于現(xiàn)代資本主義社會(huì)特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家的階級(jí)結(jié)構(gòu)相對(duì)統(tǒng)一，中間階層選票相對(duì)集中，使得無(wú)論是兩黨制還是多黨制，所有政黨的政策都向“中間化”靠攏。

但要說(shuō)這些政黨沒(méi)有信仰就大謬了。他們的信仰就是對(duì)資本主義的信仰，他們的信仰不僅“堅(jiān)定不移”，而且還不容置疑；不僅自己相信還要求別人也相信?，F(xiàn)在一些西方國(guó)家把其價(jià)值觀包裝成“普世價(jià)值”，何嘗不是一種希望傳播自己信仰的沖動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是以消滅剝削、建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為其奮斗目標(biāo)，當(dāng)然要確立起在馬克思主義指導(dǎo)下的共產(chǎn)主義信仰。這一信仰不能絕對(duì)地說(shuō)與資本主義社會(huì)的信仰水火不容，因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)是在揚(yáng)棄資本主義社會(huì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，從不回避對(duì)資本主義社會(huì)有益成分的汲取。但也一定要有自己根本性的新規(guī)定、新要求、新內(nèi)容，一定要明確是與資本主義社會(huì)的信仰截然不同的新信仰。

信仰是旗幟鮮明的，信仰無(wú)需遮遮掩掩。信仰靠真誠(chéng)而贏得尊重，靠堅(jiān)定而得以實(shí)現(xiàn)。顧忌他人對(duì)自己信仰的不認(rèn)同，試圖靠“鄉(xiāng)愿”去左右討好，只能適得其反，為對(duì)手所瞧不起。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨，就源于它對(duì)共產(chǎn)主義的信仰與對(duì)共產(chǎn)主義的不懈追求。沒(méi)有了共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨還能是共產(chǎn)黨嗎？不追求共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨還有必要存在下去嗎？

正因?yàn)樾叛鰧?duì)于政黨的根本性意義，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于信仰給予了高度的重視。毛澤東的“主義譬如一面旗幟”就是講信仰的。只有旗幟豎了起來(lái)，才會(huì)應(yīng)者云集，知道向哪里去靠攏。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。所以，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。在隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記更是明確指出：“要永遠(yuǎn)不丟信仰”，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰也是身體力行的。毛澤東說(shuō)過(guò)，“我一旦接受了馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”，他用一生證明了這一點(diǎn)。不僅毛澤東自己，連他全家的人都投入到了這個(gè)事業(yè)中來(lái)。對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，中國(guó)的獨(dú)立、中國(guó)人民的解放、社會(huì)主義的建設(shè)、共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)這些基于馬克思主義的信仰，不僅是他矢志追求的目標(biāo)，更是他全部生命意義的價(jià)值所在。為了這一信仰，他可以放棄一切。所以就有置生死于度外赴重慶談判，所以就有冒險(xiǎn)留在陜北牽制對(duì)手以贏得全局戰(zhàn)略主動(dòng)的行為，所以就有讓毛岸英率先入朝捐軀沙場(chǎng)的義舉等。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人是如此，千千萬(wàn)萬(wàn)為中國(guó)革命獻(xiàn)出自己生命的普通共產(chǎn)黨人何嘗不是如此！