習(xí)近平總書記說：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”單個(gè)家庭倡導(dǎo)的家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)與國(guó)家層面倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其精神內(nèi)涵是一致的。也就是說，從家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)角度出發(fā)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同廣大人民群眾的日常生活聯(lián)系起來，是一條創(chuàng)新踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的有效途徑。因此，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須切實(shí)搞好家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)。

家訓(xùn)家風(fēng)可以為核心價(jià)值觀培養(yǎng)合格個(gè)體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然分為個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面的價(jià)值取向，但它們之間并非割裂的、獨(dú)存的，而是相互滲透、相互影響的有機(jī)整體。一方面，如果個(gè)人層面缺少愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德基礎(chǔ)，就難以在全社會(huì)形成自由、平等、公正、法治的風(fēng)尚；如果個(gè)人在家庭層面實(shí)現(xiàn)自身好家訓(xùn)好家風(fēng)建設(shè)，那么在某種程度上也就實(shí)現(xiàn)了國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求，否則，失去個(gè)體基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為空中樓閣。另一方面，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)則是文化的血脈，家風(fēng)建設(shè)有助于從家庭成員開始培育“愛國(guó)、誠(chéng)信”的道德情操，養(yǎng)成“尚賢、友善”的健全人格。家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)就是要通過塑造國(guó)家、社會(huì)需要的合格個(gè)體，從而將家風(fēng)向社會(huì)風(fēng)氣輻射，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

家訓(xùn)家風(fēng)可以為核心價(jià)值觀培育家庭氛圍。家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有諸多相似之處，尤其兩者在內(nèi)容、目的和價(jià)值取向上是互通和一致的。自古以來，我國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)倡導(dǎo)的內(nèi)容大都是崇德明禮、向善向上的，它以潛移默化的形式，為個(gè)體成長(zhǎng)提供了良好的家庭氛圍，從而為個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是我們也應(yīng)該警惕傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)中的一些“負(fù)能量”，剔除不利于新時(shí)期建設(shè)需要的封建糟粕。“好家訓(xùn)好家風(fēng)”培育是承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的創(chuàng)新形式，它立足于每個(gè)社會(huì)成員成長(zhǎng)的起點(diǎn)。一個(gè)家庭，通過對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的建設(shè)不斷引導(dǎo)培育每個(gè)家庭成員的精神氣質(zhì)，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育營(yíng)造氛圍。

家訓(xùn)家風(fēng)可以為核心價(jià)值觀打開傳播途徑。家風(fēng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要形式之一，內(nèi)含豐富的道德素質(zhì)教育和價(jià)值觀培育的內(nèi)容，是創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑之一。家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)可通過潛移默化的家庭教育形式開展，可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育打開傳播途徑。其一，家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)本身與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的內(nèi)容一致，且比一般的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更具操作性。其二，家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)路徑體現(xiàn)了從個(gè)體到家、國(guó)、天下的一體性，這種建設(shè)路徑蘊(yùn)含了個(gè)體對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感和使命感，它需要以自身的修養(yǎng)為前提和基礎(chǔ)帶動(dòng)家人、影響社會(huì)，以良好的家庭文化、社會(huì)文化融入中華民族偉大的家國(guó)文化之中，是個(gè)體發(fā)展與國(guó)家進(jìn)步緊密聯(lián)系的一條有效傳播途徑。

家訓(xùn)家風(fēng)可以為核心價(jià)值觀提供延伸機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既要按照習(xí)近平總書記要求的，重點(diǎn)“要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群”，又要面向全社會(huì)。如何面向全社會(huì)做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作？這需要打造一條由家風(fēng)向社會(huì)風(fēng)氣延續(xù)的工作機(jī)制，需要不斷拓展家風(fēng)內(nèi)涵，形成家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)與村風(fēng)村訓(xùn)建設(shè)、校風(fēng)校訓(xùn)建設(shè)、行風(fēng)行規(guī)建設(shè)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的延伸機(jī)制。這種方法類似于商業(yè)管理中的產(chǎn)品價(jià)值鏈模式，通過價(jià)值鏈的延伸從而不斷釋放出家風(fēng)的潛在力量，它如同傳承、動(dòng)員和共識(shí)機(jī)制一樣，既需要打造和推動(dòng)，更需要日常的動(dòng)力機(jī)制去驅(qū)動(dòng)、去保障。