紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年:風雨兼程為人民

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紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年:風雨兼程為人民

摘要:得民心者得天下。這反映的是古代的民本思想,重視民心是為了封建統(tǒng)治者的長治久安。而我們所講的人心,是建立在人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基礎(chǔ)上,只有把黨的事業(yè)真正變成人民群眾自己的事業(yè),才能獲得勝利的源泉。這是沒有私利的無產(chǎn)階級政黨才能做到的。

馬克思主義創(chuàng)始人對無產(chǎn)階級運動的本質(zhì)和歷史使命作了這樣的界定:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的95年征程中,不但自覺地貫徹這一運動的本質(zhì),而且把它內(nèi)化為自己的根本宗旨、工作路線和工作作風。為人民求解放,為人民謀利益,全心全意為人民服務,成為共產(chǎn)黨人崇高的價值追求。

為絕大多數(shù)人謀利益的價值取向

中華民族在近代經(jīng)歷的煉獄般的苦難,如愛國志士譚嗣同在他的詩句中所描述的:“世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”但是,我們的民族在歷史發(fā)展的長河中孕育了深刻的愛國思想,鍛造了從不屈服于外來侵略者和本國反動壓迫者的斗爭精神。這種源遠流長的愛國主義精神,鑄造了多少風流人物的崇高抱負和追求。到了近代,當中華民族遭受入侵,備受西方列強蹂躪欺凌的時候,愛國主義精神會表現(xiàn)得更加強烈和鮮明,成為團結(jié)對外、救亡圖存的一面旗幟,成為檢驗每一個中國人良知和責任的重要尺度。近百年來中國人民為尋求國家出路而進行的苦苦探索和奮斗,特別是發(fā)生在19世紀末和20世紀初的維新變法和辛亥革命,都以不同的方式企圖通過發(fā)展資本主義來實現(xiàn)救國救民的理想,但都以失敗告終。這不但表明在淪為半殖民地的歷史條件下中國已失去了獨立發(fā)展資本主義的可能,而且也反映出中國資產(chǎn)階級的內(nèi)在弱點,主要是對外不敢提出明確的反帝口號,對內(nèi)不敢發(fā)動和依靠工農(nóng)群眾。只有到了馬克思主義傳入中國,中國共產(chǎn)黨誕生之后,把人民解放事業(yè)同爭取社會主義前途緊密聯(lián)結(jié)在一起,才從根本上改變了這種狀況,為近代中國民族解放和實現(xiàn)國家富強指明了唯一正確的發(fā)展道路。

我們黨從成立的那一天起,就不斷地集合起中華民族的優(yōu)秀兒女,他們富有理想,勇于擔當,不怕犧牲,以人民解放和祖國強盛為己任。他們以人民利益為第一生命,確立自己奮斗的目標,鍛造自覺的鐵的紀律,不斷升華自己的思想境界。不論是在風雨如晦的白色恐怖里,還是在挑戰(zhàn)生命極限的萬里長征中,都能夠一往無前,前赴后繼,甘灑熱血為人民。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是風雨兼程為人民的歷史。

據(jù)統(tǒng)計,從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國建立這28年中,犧牲在戰(zhàn)場上和刑場上的革命先烈多達2000余萬人,而留在《烈士英名錄》中的僅有176萬人,他們從不計較個人的身后事,唯一追求的是祖國的新生和人民的幸福。方志敏被俘后,敵人用盡威逼利誘的手段,他如果跨出自己底線一步,就能得到高官厚祿,而他義無反顧地英勇就義。他深信自己的犧牲能夠換來人民美好的明天,如他在《可愛的中國》中所憧憬的:“到那時,到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死之悲哀,明媚的花園將代替了凄涼的荒地!”這就是共產(chǎn)黨人的精神境界和崇高追求!在理想逐步變成現(xiàn)實的今天,我們決不能忘記無數(shù)革命先烈用鮮血所凝結(jié)、所體現(xiàn)的黨的根本宗旨——為人民服務!

責任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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