中國道路是對科學(xué)社會主義理論的發(fā)展

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國在列強(qiáng)的宰割下逐步淪為半殖民地半封建社會。中國的先進(jìn)知識分子早在19世紀(jì)末就致力于向西方尋求救國真理，然而各種嘗試都失敗了。十月革命的勝利給中國人民和世界各個被壓迫國家的人民帶來了希望，鼓舞了他們爭取自由獨立的信心。十月革命的勝利給中國人民送來了馬克思列寧主義，中國人民不是通過書本，而是通過十月革命的實踐，找到了觀察世界和掌握自己命運的思想武器。

中國當(dāng)時有許多情況和十月革命以前的俄國相同或者近似，十月革命使中國人民受到極大鼓舞，給中國先進(jìn)分子以新的啟示，“走俄國人的路”成為越來越多中國人的共識。1918年7月1日，李大釗在《言治》季刊發(fā)表《法俄革命之比較觀》。這是中國人民熱情歌頌十月革命的第一篇重要文章。他寫道：“俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動之顯兆……吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流”。1921年，中國共產(chǎn)黨成立伊始，就把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沿著十月革命的道路前進(jìn)，取得了中國革命的偉大勝利。

“走俄國人的路”絕不是脫離中國的國情、照抄照搬“俄國人的路”。列寧在開創(chuàng)俄國十月革命的社會主義道路時，堅持社會歷史發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性的辯證法，明確提出社會主義道路的多樣性、民族性，提出不同的國家和民族如何以獨特的形式表現(xiàn)人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。列寧說：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”社會主義不存在“統(tǒng)一模式”或“標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)”，每個國家都要從自己的國情出發(fā)探索自己的發(fā)展道路。為了以馬克思主義為指導(dǎo)解決中國的問題，毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的問題。他強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)”。1938年10月，他在中共六屆六中全會上作政治報告時說：離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義只有和中國具體實際相結(jié)合，才能更好發(fā)揮指導(dǎo)作用。

中國共產(chǎn)黨成立時，人們對社會主義的認(rèn)識已經(jīng)歷了兩次飛躍。其一，馬克思主義創(chuàng)始人將社會主義從空想發(fā)展成為科學(xué)；其二，十月革命把科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實?？茖W(xué)社會主義總是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，不斷深化人們對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，豐富了馬克思主義理論寶庫。歷史昭示未來。我們今天正站在一個新的歷史起點上，十月革命開創(chuàng)的爭取人類解放的偉大事業(yè)，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中煥發(fā)出新的生命力。堅定不移走中國道路，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，我們必將為科學(xué)社會主義理論的發(fā)展作出新的歷史性貢獻(xiàn)。