二、人民群眾是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主體力量

中國(guó)特色社會(huì)主義是人民選擇的結(jié)果，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索者、理論的建構(gòu)者、制度的維護(hù)者，人民主體力量是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的力量源泉。

人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的主體。常言道，“路是人走出來(lái)的”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民闖出來(lái)的。“摸著石頭過(guò)河”是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)策略，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索者。正是基于人民的探索與人民的實(shí)踐，才有改革開(kāi)放的一系列舉措出臺(tái)，才有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話時(shí)說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”農(nóng)村改革如此，城市改革和其他各方面改革也是先有人民群眾的探索和實(shí)驗(yàn)，再有全國(guó)范圍的推廣和實(shí)踐。人民群眾的實(shí)踐探索，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與確立提供了強(qiáng)有力支撐。

人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建構(gòu)的主體。理論供給取決于理論訴求，中國(guó)特色社會(huì)主義建構(gòu)的內(nèi)在動(dòng)力源于人民群眾的理論訴求。正是由于人民群眾探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要理論指導(dǎo)，催生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；人民群眾的知識(shí)素養(yǎng)、接受能力、思維方式、審美習(xí)慣，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論建構(gòu)的坐標(biāo)。同時(shí)，理論來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)源于人民探索道路的實(shí)踐，人民探索道路過(guò)程中積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的建構(gòu)提供了基本素材，理論界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的定義和概括，實(shí)際上是對(duì)這些基本素材的加工。再者，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是否行得通，能否指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展，還得由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和評(píng)判，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的檢驗(yàn)者、評(píng)判者，檢驗(yàn)的結(jié)果、效度又將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步發(fā)展。

人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義制度維護(hù)的主體。國(guó)際社會(huì)與國(guó)內(nèi)各方面都普遍承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是富有效率的，能集中力量辦大事、辦成事，這是支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，而中國(guó)特色社會(huì)主義制度的力量來(lái)自人民的認(rèn)可和維護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是自主建構(gòu)起來(lái)的，具有獨(dú)特秉性和戰(zhàn)略定力，維護(hù)了社會(huì)公平正義，確保了社會(huì)正常運(yùn)行，支撐了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，因而贏得了人民群眾的認(rèn)可和支持，人民參與了制度的建構(gòu)，也是制度的維護(hù)者，制度的力量說(shuō)到底是人民的力量。離開(kāi)了人民的認(rèn)可、敬畏和維護(hù)，制度形同虛設(shè)，難有作用可言。