五四前后中國(guó)先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義(2)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

五四前后中國(guó)先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義(2)

第三,馬克思主義滿足了中國(guó)人民反帝反封建的雙重訴求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,反帝反封建成為近現(xiàn)代中國(guó)的雙重訴求。既然反帝反封建是近現(xiàn)代中國(guó)最為緊迫的雙重訴求,那么,這一新訴求必然成為中國(guó)人民檢驗(yàn)一切思想的試金石。封建舊文化顯然不行了;具有反封建文化功能的西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義,本來應(yīng)該可以成為反封建的思想武器,但為了在中國(guó)進(jìn)行殖民統(tǒng)治,它與封建舊文化結(jié)成了反動(dòng)同盟,并且,帝國(guó)主義用槍炮戰(zhàn)艦強(qiáng)行“送”到中國(guó)來的西方思想,根本不可能具有反帝救國(guó)的功能。而馬克思主義與各種“主義”不同,它不僅告訴人們西方社會(huì)存在種種弊端,行將走向滅亡,而且直截了當(dāng)?shù)靥?hào)召人們用暴力革命的手段去推翻它、代替它,而后將建立一個(gè)高于它、優(yōu)于它的社會(huì)制度。這必定在心理上容易被資本主義長(zhǎng)期侵略的國(guó)家的人們所接受,因而具有很大的吸引力。對(duì)此,斯諾曾說:“在這樣一個(gè)國(guó)家里,十到十二歲的童工在晚上時(shí)常被關(guān)起來,睡在他白天操作的機(jī)器之下的破布堆里;人們不必要有銳利的觀察力,便可以明白為什么《共產(chǎn)黨宣言》會(huì)被這個(gè)國(guó)家的人民奉為圣經(jīng)。”(斯諾:《斯諾文集》第4卷,新華出版社1984年版,第58頁)

另一方面,第一次世界大戰(zhàn)充分暴露了資本主義制度的弊病,說明資本主義不能解決近代中國(guó)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)問題。

第一,在資產(chǎn)階級(jí)民主主義指導(dǎo)下建立的資本主義制度,曾經(jīng)在歷史上極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,但第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),說明資本主義制度成為人類文明的毒瘤。十月革命以前,中國(guó)許多先進(jìn)分子雖然痛恨資本主義的侵略和掠奪,但還是認(rèn)同西方資本主義方案的,并對(duì)之充滿渴望。但第一次世界大戰(zhàn)以極端的形式進(jìn)一步暴露了現(xiàn)實(shí)資本主義的嚴(yán)重危機(jī),暴露了資本主義制度本身固有的矛盾,這些先進(jìn)分子看到戰(zhàn)后歐洲的破敗景象,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步非但沒有制止大戰(zhàn),反而加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和野蠻性,當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人,特別是“放眼看世界”的中國(guó)先進(jìn)分子,轉(zhuǎn)而對(duì)資本主義文明深感失望和憤慨,“西方資產(chǎn)階級(jí)的文明,資產(chǎn)階級(jí)的民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案,在中國(guó)人民的心目中,一齊破了產(chǎn)。”(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1471頁)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)一戰(zhàn)后歐洲的描述,也說明了這一點(diǎn),他說:“全社會(huì)人心,都陷入懷疑沉悶畏懼之中,好像失了羅針的海船遇著風(fēng)遇著霧,不知前途怎生是好。”(梁?jiǎn)⒊骸稓W游心影錄、新大陸游記》,東方出版社2006年版,第20頁)最典型的是美國(guó)記者賽蒙氏和梁?jiǎn)⒊恼勗?,他不贊成把西方文明輸入中?guó),而說:“西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)了”,他“回去就是關(guān)起大門老等,等你們把中國(guó)文明輸進(jìn)來救拔我們”,(梁?jiǎn)⒊骸稓W游心影錄、新大陸游記》,東方出版社2006年版,第25頁)可見,大戰(zhàn)的災(zāi)難確實(shí)給西方思想界帶來信仰上的危機(jī)。既然西方人對(duì)自己都懷疑了,那么,中國(guó)人為什么還跟在西方后面,亦步亦趨呢?

第二,在中國(guó),雖然孫中山等人努力推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案,但到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后,事實(shí)已經(jīng)證明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不適合中國(guó)。南京臨時(shí)政府失敗后,孫中山并沒有放棄資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案,先后發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng),但這些努力都失敗了。應(yīng)該說,孫中山等人也抱有改造中國(guó)社會(huì)的崇高理想,也有一整套革命綱領(lǐng),也有一支久經(jīng)鍛煉的革命隊(duì)伍,但為什么會(huì)失敗呢?這可能主要是其改造中國(guó)的方案出了問題。以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)為例。孫中山所護(hù)的“法”,主要是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和舊國(guó)會(huì)。他所護(hù)的《臨時(shí)約法》既沒有提出反帝的革命任務(wù),也沒有提出反封建的革命綱領(lǐng),當(dāng)然不能使中華民族擺脫半殖民地半封建的命運(yùn);再如,他所護(hù)的舊國(guó)會(huì),當(dāng)時(shí)已經(jīng)墮落成一幫只為個(gè)人利益吵吵嚷嚷的政客。梁漱溟的父親梁濟(jì)在他的《伏卵集》中,就有這樣一段記載:在前門火車站,每當(dāng)召開國(guó)會(huì)期間,各省議員紛紛下火車的時(shí)候,各個(gè)政黨工作人員就會(huì)在火車站前,樹立起本黨招待處的招牌,竭力拉剛下火車的議員們住到本黨安排的招待所中去。各黨拉扯議員的樣子,就像“上海妓女在街頭拉客人”一樣。那些議員們前呼后擁地先住到甲黨招待所,得到各種好處與紅包,承諾投該黨的票,然后再到乙黨招待所住下,同樣得到好處費(fèi),并答應(yīng)投該黨的票,拿到所有的好處后,最后投的是自己的票。(劉迎秋主編:《社科大講堂政治學(xué)卷》經(jīng)濟(jì)管理出版社2011年版,第173頁)這就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。“無量頭顱無量血,可憐購(gòu)得假共和”,這說明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求了。

第三,帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上的表演,使中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)盜本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。巴黎和會(huì)前,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜拋出了所謂“杜絕秘密外交”、“對(duì)于殖民地之處置,須推心置腹,以絕對(duì)的公道為判斷”、“國(guó)無大小,一律享同等之權(quán)利”等;和會(huì)召開后,他又大唱“和平民主”、“人道主義”的高調(diào)。這使當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各界,對(duì)巴黎和會(huì)充滿了無限的期待,以為中國(guó)真的可以通過巴黎和會(huì)挽回已經(jīng)喪失的獨(dú)立自主地位,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的民族解放。如上?!睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》的一篇文章中指出:巴黎和會(huì)可使中國(guó)“稍挽百十年國(guó)際上的失敗”,使中國(guó)能夠與“英、法、美并駕齊驅(qū)”。就連當(dāng)時(shí)激進(jìn)的民主主義者陳獨(dú)秀都把威爾遜看作是“光明正大,可算得現(xiàn)在世界上的第一個(gè)好人”(《陳獨(dú)秀文章選編》(上),三聯(lián)書店1984年版,第304頁)。

然而,中國(guó)人民對(duì)巴黎和會(huì)的要求,如七項(xiàng)“希望條件”和取消“二十一條”等,不僅完全被無理否決,而且巴黎和會(huì)反而把戰(zhàn)敗的德國(guó)在山東所攫取的一切權(quán)益盡數(shù)轉(zhuǎn)交給日本。“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的美麗詞藻,轉(zhuǎn)眼就變成了強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)勝公理的既成事實(shí)。內(nèi)憂外患的中國(guó),經(jīng)過巴黎和會(huì),不但沒能擺脫帝國(guó)主義的奴役,反而使加在自己身上的枷鎖更加沉重。這時(shí)的陳獨(dú)秀已經(jīng)公開把威爾遜直呼為“威大炮”。通過巴黎和會(huì),中國(guó)人民從熱切的期待轉(zhuǎn)向了對(duì)帝國(guó)主義的徹底失望,使人們進(jìn)一步認(rèn)清了帝國(guó)主義的本質(zhì)。

綜上所述,五四前后,由于馬克思主義具有其他“主義”所沒有的獨(dú)特思想力量,這時(shí)候資產(chǎn)階級(jí)民主主義又暴露了自己的種種缺陷,再加上資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)實(shí)踐的失敗,這使中國(guó)先進(jìn)分子選擇了馬克思主義。

(本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“馬克思主義中國(guó)化的初始形態(tài)研究”(項(xiàng)目編號(hào):11YJA710047)的階段性研究成果;江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目的研究成果。作者單位:南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

【說明】該文以《中國(guó)先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義》為題發(fā)表于2013年7月4日《人民日?qǐng)?bào)》第7版(理論版)。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過點(diǎn)擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號(hào)