隨著互聯(lián)網(wǎng)思維深入人心，以及“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的實施，近幾年網(wǎng)絡(luò)文藝異軍突起，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫等呈現(xiàn)巨大的市場生命力，正搶占傳統(tǒng)文藝市場。然而，相對于發(fā)展了幾十年甚至上百年的傳統(tǒng)文藝，網(wǎng)絡(luò)文藝還是一個新概念，無論是業(yè)界還是學(xué)界仍未給出一個權(quán)威的統(tǒng)一清晰的界定，更別提系統(tǒng)科學(xué)的研究了。有學(xué)者從廣義上歸納網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)涵，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文藝是指具有網(wǎng)絡(luò)精神的文藝作品，因此只要具備一定互聯(lián)網(wǎng)因素的文藝作品都可以稱為網(wǎng)絡(luò)文藝，其中包括在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的傳統(tǒng)文藝作品；也有學(xué)者把網(wǎng)絡(luò)文藝狹義地理解為以數(shù)字化形式進行生產(chǎn)創(chuàng)作，并在互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播的文學(xué)和藝術(shù)作品。對于網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝之間的關(guān)聯(lián)更是仁者見仁，智者見智。一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝是傳統(tǒng)文藝在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，旨在強調(diào)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝都為文藝，即文藝本質(zhì)論；另一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝是傳統(tǒng)文藝的補充，旨在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)文藝能夠傳達傳統(tǒng)文藝之外的內(nèi)容，豐富文藝的表現(xiàn)方式；還有一種說法認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝完全獨立于傳統(tǒng)文藝之外，旨在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)文藝是一種基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)語言的多媒介因素相互滲透而形成的新型文藝，與傳統(tǒng)文藝有著天然的鴻溝。

這些觀點盡管具有一定合理性，但仍有失偏頗。因為網(wǎng)絡(luò)文藝和傳統(tǒng)文藝之間既存在天然的有機聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文藝既不是傳統(tǒng)文藝在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，也不僅僅是傳統(tǒng)文藝的補充。網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝就像兩個相互交集的集合，既有藩籬也有突破，既交融又交匯。正如麥克盧漢在《理解媒介》中所指出的，“我們所討論的當(dāng)代媒介，實際上都是對之前媒介內(nèi)容的一種借用。”因此從本質(zhì)看，網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝只是媒介載體不同而已，那些經(jīng)歷過無數(shù)前輩提煉和檢驗的傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作和傳播的基本規(guī)律、審美價值和文藝?yán)碚撘廊贿m用于網(wǎng)絡(luò)文藝。

由于技術(shù)帶來的文藝內(nèi)在特征和審美方式的質(zhì)變，網(wǎng)絡(luò)文藝突破了傳統(tǒng)文藝內(nèi)容和形式的限制，擁有傳統(tǒng)文藝無法比擬的優(yōu)勢，隱含符合新媒體時代要求的內(nèi)在規(guī)律。但必須承認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)文藝尚處于發(fā)展初級階段，形態(tài)和特征并未完全展現(xiàn)，很難完全厘析與傳統(tǒng)文藝之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此，對兩者關(guān)系的認(rèn)知和把握應(yīng)采取辯證的、長遠的眼光和態(tài)度：一方面肯定兩者的天然聯(lián)系，但又不能將兩者混為一談；一方面承認(rèn)兩者的本質(zhì)區(qū)別，但又不能將網(wǎng)絡(luò)文藝視為獨立的文藝類型；一方面認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文藝的優(yōu)勢和潛質(zhì)，但又要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文藝的弊病。同時也必須肯定的是，傳統(tǒng)文藝仍然是主流文藝形態(tài)。傳統(tǒng)文藝具有網(wǎng)絡(luò)文藝不具備的優(yōu)勢，譬如傳統(tǒng)文藝的精英文化帶來高質(zhì)量的文藝品質(zhì)；而網(wǎng)絡(luò)文藝存在著諸多問題與不足，譬如網(wǎng)絡(luò)文藝的科技色彩將消解其人文價值，商業(yè)化運作將導(dǎo)致審美導(dǎo)向缺失，表現(xiàn)形式多樣將導(dǎo)致管控困難，審美需求通俗化將導(dǎo)致內(nèi)容低俗問題凸顯。因此可以判斷，網(wǎng)絡(luò)文藝不可能如某些學(xué)者所預(yù)判的那樣將“取代”傳統(tǒng)文藝的主體地位，至少在短時期不可能取代，網(wǎng)絡(luò)文藝也不會給傳統(tǒng)文藝帶來顛覆性改變乃至如少數(shù)學(xué)者擔(dān)憂的毀滅性打擊。

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇以及傳統(tǒng)影視改編網(wǎng)絡(luò)游戲等IP轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象屢見不鮮，有的獲得了“1+1＞2”的多贏效果，有的贏了市場卻輸了口碑，更有甚者是商業(yè)利益和社會效應(yīng)滿盤皆輸?？梢?，網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝要突破藩籬，必須相互借鑒，從線上線下簡單搬運轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化改造和再創(chuàng)造；同時網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝必須交融交匯、取長補短、相互滲透、相互促進，從而使網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝的審美趣味、審美判斷、審美導(dǎo)向逐步走向融合統(tǒng)一?？傊诨ヂ?lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展關(guān)乎文化大發(fā)展大繁榮，更關(guān)乎文化安全，我們必須重視起來。具體來說，必須借助傳統(tǒng)文藝的雄厚力量，促使網(wǎng)絡(luò)文藝更好地肩負(fù)社會責(zé)任、傳達民族精神、實現(xiàn)社會效益；必須借鑒傳統(tǒng)文藝的經(jīng)驗和理論，建立網(wǎng)絡(luò)文藝審美評判機制，促進網(wǎng)絡(luò)文藝更好地發(fā)揮審美導(dǎo)向功能與精神引領(lǐng)作用；必須吸納傳統(tǒng)文藝的先進理念，挖掘網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作潛力，提升網(wǎng)絡(luò)文藝的思想價值、認(rèn)識價值和審美價值，使其走上健康可持續(xù)的發(fā)展道路。

（作者單位：湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院）