王?。毫?xí)近平總書記系列重要講話的核心要義(3)

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王?。毫?xí)近平總書記系列重要講話的核心要義(3)

摘要:黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就多個(gè)重要領(lǐng)域發(fā)表了一系列重要講話,涉及治黨治國治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等方面,既構(gòu)成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略,也成為我們今天推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南和科學(xué)指導(dǎo)。中央黨校馬克思主義理論教研部副教授王巍從問題意識(shí)、明確道路、戰(zhàn)略布局設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)保障、戰(zhàn)略機(jī)遇期五個(gè)方面對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)和核心要義進(jìn)行了全面講解和梳理,敬請(qǐng)收看。

二、堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路

我們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上面臨著很多挑戰(zhàn),同時(shí)還面臨著黨能否實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的根本問題。這些挑戰(zhàn)給以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一個(gè)很大的問題,這個(gè)問題就是走什么樣的路。只有選好了要走的道路,我們才能解決一系列問題。這是我要講的第二個(gè)問題,明確道路。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),道路決定命運(yùn)。不論是對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)政黨,還是對(duì)每一個(gè)人而言,道路都是非常重要的。老百姓有一句俗語叫“男怕入錯(cuò)行、女怕嫁錯(cuò)郎”,實(shí)際上也是說明了這樣一個(gè)道理,就是選擇了什么樣的人生道路,就選擇了什么樣的人生命運(yùn)。所以總書記說了,道路決定命運(yùn)。習(xí)近平指出,無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題。30多年來,我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就,走出了正確道路是根本原因?,F(xiàn)在,最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。所以這條道路的名字就叫中國特色社會(huì)主義道路,有時(shí)國外的媒體喜歡叫中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn),這些都是指中國特色社會(huì)主義道路。

那么,我們?nèi)绾巫吆眠@條道路?就是要避免走兩條錯(cuò)誤的路,一條叫封閉僵化的老路;另外一條叫改旗易幟的邪路。這里的“老路”和“邪路”是一個(gè)形象的比喻。曾經(jīng)有人問我,什么叫老路,什么叫邪路?我就問他,讓他來談一談他所理解的老路和邪路是什么意思。他說:“老路就是毛澤東的道路,邪路就是資本主義的道路”。這么理解對(duì)不對(duì)?應(yīng)該說不對(duì)。

首先,什么是封閉僵化的老路。我們所說的封閉僵化的老路是指斯大林模式的高度集權(quán)的社會(huì)主義建設(shè)模式,簡稱斯大林模式。也就是說斯大林道路是我們所說的封閉僵化的老路。這是第一點(diǎn)。

其次,什么是改旗易幟的邪路。邪路能不能說就是資本主義道路呢?恐怕不能這么簡單地說。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過,“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”。社會(huì)主義適合中國,那么中國就走社會(huì)主義道路。資本主義適合美國、英國、法國,那么英國、美國、法國就走資本主義道路。所以這個(gè)邪路,不能籠統(tǒng)地說是資本主義道路。因?yàn)楝F(xiàn)在世界上畢竟有很多國家還是資本主義國家,說這些國家走的全部都是邪路,也不合適。所以這個(gè)邪路我們有特定的理解,就是在中國放棄社會(huì)主義道路,放棄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就是改旗易幟的邪路。

中國特色社會(huì)主義道路應(yīng)該說是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人最鮮明的理論標(biāo)志、政治標(biāo)志。中國道路也是鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志以及以習(xí)近平同志為總書記的黨中央所共同擁有的一條共同的主線,這一條主線就是中國特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平同志指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?,F(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”這個(gè)比喻很形象,把中國特色社會(huì)主義比喻成寫一篇文章,用中國特色社會(huì)主義把我們改革開放以來的歷史串起來,所以說是一條主線。

同時(shí),要走好中國特色社會(huì)主義道路,還要避免一個(gè)錯(cuò)誤,就是決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國是一個(gè)大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。我們的立場(chǎng)是膽子要大、步子要穩(wěn),既要大膽探索、勇于開拓,也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。我們要堅(jiān)持改革開放正確方向,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,切實(shí)做到改革不停頓、開放不止步。

很多人問,什么叫顛覆性錯(cuò)誤?蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所犯的就是顛覆性錯(cuò)誤,最終亡黨亡國。所以我們今天要避免犯顛覆性錯(cuò)誤,一定要把握住改革的正確方向,決不能搞新自由主義,搞全盤私有化,搞西方那一套。我給大家舉個(gè)例子,在民主問題上,有很多學(xué)者對(duì)西方非常推崇,認(rèn)為中國沒有民主,只有西方每人一票的選舉才是民主。所以他們提出要在中國實(shí)行普選。后來我們跟他反駁,說他的想法不可行。因?yàn)槲鞣降哪切﹪抑挥袔装偃f人、幾千萬人,而中國有十幾億人,并且東南西北區(qū)域差異很大。他又說沒關(guān)系,如果一步到位難度很大,可以一步一步慢慢來。所以他的觀點(diǎn)就是,既然村長能每人一票選舉產(chǎn)生,那么下一步就可以實(shí)行鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長每人一票,通過選舉產(chǎn)生;再過幾年,縣長也是每人一票,通過選舉產(chǎn)生;然后市長、省長、國家主席也都每人一票,通過選舉產(chǎn)生,讓中國真正地獲得民主。這是他們的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)很有迷惑性,特別是在一些青年學(xué)生中,有人認(rèn)為這樣好,叫一步一步來。但是,這么做有什么后果?我認(rèn)為,如果這么做,我們就犯了顛覆性錯(cuò)誤。

新加坡鄭永年教授講過一段話,他說選舉民主不宜從基層開始向上步步推動(dòng)。因?yàn)槿绻录?jí)政府或者黨委是選舉出來的,而上級(jí)不是,那就會(huì)出現(xiàn)合法性下沉的現(xiàn)象。什么叫合法性下沉?就是下級(jí)黨委和政府的合法性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上級(jí)。這樣一來,上下級(jí)的沖突將會(huì)變得不可避免。這是什么意思呢?比如一個(gè)縣的縣長是通過30萬人每人一票選舉產(chǎn)生的,而市長卻不是通過每人一票選舉產(chǎn)生,那么通過票選產(chǎn)生的縣長會(huì)說是自己是老百姓選舉出來的,比市長更具有合法性,所以他會(huì)說憑什么要聽市長的;如果市長是通過200萬人每人一票選舉產(chǎn)生的,而省長卻是通過上級(jí)任命的,那么市長也會(huì)說,市長的官位是老百姓選舉的,只要對(duì)老百姓負(fù)責(zé)就可以,沒有必要聽省長的。這樣一來,下級(jí)的合法性大于上級(jí),上下級(jí)之間的沖突就變得不可避免。如果這樣,中國就可能會(huì)四分五裂。因?yàn)槿绻¢L是選舉出來的,中央?yún)s不是,那么一個(gè)省就可能成為一個(gè)獨(dú)立王國。民國初年時(shí),軍閥割據(jù),不就是這樣嗎?因此,習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):余永峰最后修改:
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