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郝立新:學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話(7)

第三個問題,加快構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。

中國特色哲學(xué)社會科學(xué)具有什么特點(diǎn)?在習(xí)近平同志看來,應(yīng)該把握以下三個主要方面:一要體現(xiàn)繼承性、民族性;二要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性;三要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。

(一)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)體現(xiàn)繼承性、民族性

關(guān)于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)繼承性和民族性有幾段精采的闡述。比如,中國特色哲學(xué)社會科學(xué),無論在研究中、發(fā)展中都應(yīng)該把握好三個資源。一是馬克思主義理論資源。比如馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化成果等。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容,或者說中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最大增量就是馬克思主義理論資源,是中國特色社會主義理論資源。這就包括中國特色社會主義道路理論體系制度,我國經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、生態(tài)等領(lǐng)域而形成的哲學(xué)社會科學(xué)的思想和新成果,這些都是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容,是重要的思想資源。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。三是國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。這三個資源都是我們在建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)中需要很好地利用和掌握的。

習(xí)近平同志說,我們要堅持不忘本來,吸收外來,面向未來。不忘本來,中國傳統(tǒng)文化跟進(jìn)的東西;吸收未來,吸收外來的先進(jìn)成果。面向未來,既要向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國計民生的重大問題,又要向外看,看到人類總體的發(fā)展,要看到關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題。還要向前看,準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義的發(fā)展趨勢;向后看,善于繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。向內(nèi)看、向外看、向前看、向后看,不忘本來、吸收外來、面向未來,很形象,也很通俗。這是我們建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的一個特征,是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)本身應(yīng)該體現(xiàn)這么一個特征,也是我們建構(gòu)的重要原則。

習(xí)總書記還專門談到中國傳統(tǒng)文化,特別提到文化自信的問題。總書記說,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信既包括對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的自信,又包括對當(dāng)代中國特色社會主義文化的自信,也包括對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的自信。

(二)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性

在哲學(xué)社會科學(xué)研究中,必須以我國的實(shí)踐為基礎(chǔ),我國的實(shí)際問題為中心,這樣才能提出具有主體性、反映自己能動性的觀點(diǎn),而不是一種附庸,不是簡單地追隨別人的觀念,要有自己的主體性、原創(chuàng)性觀點(diǎn)。習(xí)總書記提出,如果不能及時研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法,理論就會蒼白無力,哲學(xué)社會科學(xué)就會“肌無力”。“肌無力”就是一種病癥,肌肉無力,理論蒼白無力,缺乏創(chuàng)新理論,蒼白,沒有力量。這是哲學(xué)社會科學(xué)的重要要求、重要方面。

主體性、原創(chuàng)性源于對時代性問題的把握。要以時代問題的研究為起點(diǎn)才能夠得出創(chuàng)新性成果。中國特色社會主義理論所得出的許多觀點(diǎn),像生態(tài)文明的觀點(diǎn)、核心價值觀的觀點(diǎn)、整個中國特色社會主義理論話語體系等,都是原創(chuàng)性的成果。原創(chuàng)性的東西并不遙遠(yuǎn),就在我們身邊,我們要有自信,我們要敢講前面人沒有說過的話、外國人沒有說過的話。只要我們立足中國的國情、中國的問題,總結(jié)借鑒世界文明成果,由此得出的一些富有中國特色的理論就是原創(chuàng)性理論。

習(xí)總書記還講到了“一帶一路”,講到了社會主義協(xié)商民主,講到了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)等,都是帶有原創(chuàng)性的理論成果,因?yàn)檫@些理論都跟中國國情結(jié)合起來,經(jīng)過了一種創(chuàng)造。

習(xí)總書記在講話當(dāng)中還提到了創(chuàng)新。他說,當(dāng)代中國的偉大社會變革不是“四個版”——不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。也就是說,我們是一種創(chuàng)新,包括實(shí)踐的創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新并不是過去理論的翻版。

責(zé)任編輯:余永峰校對:王瑩最后修改:
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