（三）中國特色哲學社會科學應該體現系統(tǒng)性、專業(yè)性

中國特色哲學社會科學應該體現系統(tǒng)性、專業(yè)性。所謂系統(tǒng)性就是指，我們要從總體上來發(fā)展哲學社會科學，應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等領域，還囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科。

所謂專業(yè)性，就是要注意到各個學科自身深度的健康發(fā)展。同時，還提到了學科體系與教材體系的密切關系，包括要加強教材的建設、教材體系的建設等。

    第四個問題：加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導

黨對哲學社會科學發(fā)展的領導，既是我國哲學社會科學發(fā)展中必要的、不可或缺的前提條件，又是政治保障。比如，哲學社會科學工作之所以要以馬克思主義為指導，是因為中國共產黨就是以馬克思主義作為指導思想的，因此，自然要把這個指導思想運用于各項工作之中。

在習總書記的講話中，要求黨委要把工作做細。比如，要把哲學社會科學工作提到議事日程上來，要重視智庫的建設，要重視隊伍的建設。再比如，構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功，加強隊伍建設。還有就是，要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，認真貫徹黨的知識分子政策，堅持百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針。還特別提到，要正確區(qū)分學術問題和政治問題，不要把一般的學術問題當成政治問題，也不要把政治問題當作一般的學術問題。這些觀點都是針對我們在哲學社會科學工作中遇到的不可避免的問題而言的。雖然要面對矛盾，但是更要正確地理解矛盾，要把握好政治問題和學術問題的區(qū)分，既看到二者的聯(lián)系，又看到它們的區(qū)別，這就是一種辯證的思維。

習總書記在講話中還專門提到，繁榮發(fā)展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題。這里有一個判斷，就是現在著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。也就是說，著作能不能滿足人們的需求？是否達到了精品的要求？是否達到了比較高的質量？事實上，在這幾個方面能達到要求的并不多。所以，習總書記提出“真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來”，這也是對哲學社會科學工作者要求的學風問題。

習總書記通過對以上四個問題的闡述，使我們對如何構建中國特色哲學社會科學的基本路徑、基本原則、基本目標等問題有了清醒的認識。這是指導我國哲學社會科學發(fā)展的綱領性文獻，是我們當前和今后一段時期需要認真領會、貫徹落實的重要文件。我相信，只要我們認真學習貫徹落實總書記的講話精神，我們就能鞏固馬克思主義在我國哲學社會科學當中的指導地位，就能加快構建中國特色哲學社會科學的步伐。

我們承載著繁榮發(fā)展哲學社會科學的重任，承載著用哲學社會科學的發(fā)展來支撐社會的全面進步、人的全面發(fā)展的重任，承載著用哲學社會科學作為文化資源、思想資源、智慧資源來支撐“兩個一百年”奮斗目標的實現，來支撐中華民族偉大復興中國夢這個光榮艱巨的歷史使命的實現。我國的哲學社會科學大有作為，我們哲學社會科學工作者任重道遠，使命光榮。

（根據宣講家網報告整理編輯，

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