如何堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，習(xí)近平總書(shū)記提出了三個(gè)原則。

第一個(gè)原則，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題。馬克思主義博大精深，對(duì)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律都有正確的反映。這是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐證明了的。我們要下工夫弄懂它，并且真信它，堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)的。

第二個(gè)原則，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問(wèn)題。實(shí)質(zhì)上，就是解決哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為什么人服務(wù)的問(wèn)題，站在什么人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題、回答問(wèn)題。這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心問(wèn)題。

講話中提到，世界上沒(méi)有純而又純的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的。研究者生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，研究什么，主張什么，都會(huì)打下社會(huì)烙印。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)核心問(wèn)題。

 第三個(gè)原則，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。馬克思主義世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和工作中所使用的方法。講話中還專(zhuān)門(mén)提到了如何科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。教條主義就是本本主義，實(shí)用主義在這里主要表現(xiàn)為很功利，把馬克思主義當(dāng)成現(xiàn)成的公式、教條，按照自己的需要加以取舍，這些做法都是應(yīng)該避免的、反對(duì)的。

當(dāng)然，在這個(gè)如何堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題上，特別強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)馬克思主義要?jiǎng)?chuàng)新，批駁了馬克思主義過(guò)時(shí)論，對(duì)我們?cè)谛滦蝿?shì)下研究馬克思主義，從事馬克思主義教育和宣傳，都具有直接的指導(dǎo)意義。