習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時曾說過：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”在筆者看來：民生問題是一個深刻的歷史唯物主義命題，只有真正關(guān)注和重視民生問題，才是真正地堅持馬克思主義。而改善民生，增進(jìn)民生福祉，無疑是構(gòu)建幸福中國的前提和基礎(chǔ)。

民生問題由來已久，在馬克思主義基本理論中，人的“生活”是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系賴以存在的舞臺，又是一切物質(zhì)生產(chǎn)的最終目的。馬克思、恩格斯所建立的基本理論，提出最大程度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要，才是社會主義的生產(chǎn)目的：一切為了最廣大人民的生命、生存、生活，才是執(zhí)政的根本。 

改善民生，溫暖民心。“民惟邦本，本固邦寧。”習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”檢驗一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。

民生改善，溫暖百姓心里，這已是一個現(xiàn)實。民生的改善、民生問題的解決，最終還是要靠發(fā)展、靠改革來促成。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會取得了令世人矚目的發(fā)展，但又存在著發(fā)展不全面、不協(xié)調(diào)的問題，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中未能對民生予以高度重視，積淀下許多民生問題，也影響了社會和諧。因此，我們的發(fā)展必須要以人民為中心，不僅要全面建成小康社會、進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，還要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。

苦干實干，脫貧攻堅。目前，我國仍有幾千萬農(nóng)村貧困人口沒有擺脫貧困生活，而且不少群眾貧困程度還很深，幫助這些群眾擺脫貧困絕非易事。但是，不管脫貧攻堅這塊骨頭有多硬，我們都要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。而且還要以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措，來實現(xiàn)脫貧攻堅的目標(biāo)。 

好日子是干出來的，各級黨委和政府必須堅定信心、勇于擔(dān)當(dāng)，把脫貧職責(zé)扛在肩上，把脫貧任務(wù)抓在手上。引導(dǎo)貧困群眾樹立“寧愿苦干、不愿苦熬”的觀念，自力更生、艱苦奮斗，用自己的辛勤勞動實現(xiàn)脫貧致富。而只有消除貧困、改善民生才能逐步實現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平總書記指出，“如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活長期得不到明顯提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，那也不是社會主義。”

構(gòu)建幸福中國，創(chuàng)造美好生活。毋庸置疑，構(gòu)建幸福中國就是中國夢的核心理念；構(gòu)建幸福中國就是為人民創(chuàng)造美好生活。而只有建立在實現(xiàn)人民幸福基礎(chǔ)之上的中國夢，才能真正地產(chǎn)生巨大的凝聚力量，才能鼓舞斗志、激發(fā)熱情，匯聚成不可戰(zhàn)勝的歷史力量，才能最終創(chuàng)造中國人民更加美好幸福的現(xiàn)實生活。

現(xiàn)如今，構(gòu)建幸福中國，實現(xiàn)中國夢所呈現(xiàn)的已經(jīng)不僅僅是一種文化符號，而更多的是一種厚重的歷史里程碑的標(biāo)志。它們以時代的呼喚為號角，以人民的需求為己任，以歷史的發(fā)展為擔(dān)當(dāng)，以民族的未來為責(zé)任，形象、生動、現(xiàn)實地體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的神圣使命和人民群眾現(xiàn)實利益的急切需求。

因此，實現(xiàn)中國夢，構(gòu)建幸福中國就是要帶領(lǐng)全體人民創(chuàng)造更加美好的生活，就是要我們的偉大中國奏響幸福民生的“夢之曲”。

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