再次，以社會參與實現(xiàn)老有所為。很多老人的主要問題是如何擺脫精神上的孤獨苦悶和空巢時的孤單無助?？陀^上，進(jìn)入退休、空閑、調(diào)整期的健康老人有老有所屬、老有所樂、老有所為、老有所用、老有所成的需要，進(jìn)入高齡、空巢、失能期的非健康老人則有老有所屬、老有所樂、老有所依、老有所護(hù)、老有所安的需求。讓健康的老人為非健康的老人服務(wù)，這是中國應(yīng)對老齡化多重挑戰(zhàn)的重要舉措。“老助老”可以產(chǎn)生雙重效應(yīng)，即對服務(wù)者來說是“積極養(yǎng)老”，對被服務(wù)者來說則是“安全養(yǎng)老”，各取所需、各得其所，共同成就了“快樂養(yǎng)老”的文化圖景。老年志愿者、助老天使、時間銀行等做法創(chuàng)造了新的養(yǎng)老模式和養(yǎng)老文化。

其四，以共建共享實現(xiàn)老有所享。老年人可以是小康社會、和諧社會的共建者，也可以是幸福社會、福利社會的共享者。黨的十八屆五中全會提出五大發(fā)展理念，其中共享發(fā)展引人矚目。“老年共享”應(yīng)該成為老齡化中國的基本國策。

其五，以價值實現(xiàn)老有所用。老年人可以通過立言立德立功實現(xiàn)三不朽，做大器晚成的“文化老人”。老年知識分子著書立說、勇攀高峰者，大有人在。老年人可以成為社區(qū)向善、老有所教的榜樣，莫以善小而不為、莫以惡小而為之。我見過一位耄耋長者在社區(qū)燃?xì)夤?yīng)中心圍墻外自覺撿起很多已經(jīng)熄滅的煙頭，說是防火要從小事做起。也許老人此舉對防火作用甚微，但他對社區(qū)的向善之心卻教育了我們、以關(guān)愛之情溫暖著社會，更是給老年人樹立了榜樣，達(dá)到了“善己老，以及人之老”的道德新境界。

（作者為北京大學(xué)人口所教授）