（二）

“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論及其揭示的規(guī)律，是習(xí)近平總書記提出的“四個全面”偉大思想理論體系中全面發(fā)展認(rèn)識體系的一個十分引人注目、并且具有劃時代意義的理論組成部分。它的橫空出世，預(yù)示從總體上說人類文明將發(fā)生深刻變化，由最早敬畏自然的原始文明，到后來利用自然的農(nóng)業(yè)文明，再到后來并一直延續(xù)至今過度開發(fā)自然的工業(yè)文明，即將進入一個更高級形態(tài)的人與自然和諧相處、共生統(tǒng)一、相得益彰形成人類與大自然命運共同體的比工業(yè)文明更先進的人類文明新形態(tài)。這就是人類更高級的綜合文明形態(tài)。

盡管目前世界上這種人類文明新形態(tài)在各個國家的進度和實現(xiàn)程度不同，不少國家目前仍處于工業(yè)文明甚至農(nóng)業(yè)文明或者工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明并存的狀態(tài)，盡管此前世界上也有不少理論涉及到綠色經(jīng)濟和生態(tài)文明問題，但是，習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論，第一次如此高瞻遠矚和鮮明深刻、系統(tǒng)全面地揭示了從總體上和一般意義上說這種更高級更先進的人類文明新形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)并將逐步在全世界形成氣候，一個新的人類文明新時代即將到來，這是人類全面發(fā)展的歷史客觀規(guī)律，是誰也阻礙不了的。

這種新的集各種文明形態(tài)包括工業(yè)文明和生態(tài)文明的長處和優(yōu)勢于一身的人類更高級的綜合文明形態(tài)，是對此前人類自身及人類對待大自然行為的歷史否定之否定，是在更高階段、更完善程度、已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變條件下對大自然的一種回歸。既蘊含著對過去盲目崇拜自然、在自然面前束手無策、生產(chǎn)生活方式及其落后低下的原始狀態(tài)的否定，又蘊含著對自然占有型、奢侈型、掠奪型和極端個人主義盛行狀況的否定，還蘊含著對不斷創(chuàng)新出尊重、順應(yīng)、合理利用大自然并且具有巨大空間和潛力的先進綠色生產(chǎn)生活方式的肯定。這種人類更高級的新的綜合文明形態(tài)，將使人類社會、大自然和宇宙在實現(xiàn)“雙贏”中得到史無前例的更大更好發(fā)展。

越是占用和消耗自然資源的生產(chǎn)生活方式往往要求越低，越是尊重保護大自然的生產(chǎn)生活方式往往要求越高。

新的人類更高級的綜合文明形態(tài)，其綠色生產(chǎn)生活方式因為要保護大自然和實行生態(tài)優(yōu)先，因而必然會全方位地倒逼人類催生和創(chuàng)新出一系列比過去一切世代都要先進得多的生產(chǎn)工藝技術(shù)和手段以及生活方式，類似智能化和信息化包括聞所未聞的不占用自然資源的新技術(shù)和新的生產(chǎn)生活方式將普遍盛行，占領(lǐng)世界的每一個角落。正像人類工業(yè)文明時代形成的工業(yè)生產(chǎn)力所達到的高度，超過手工業(yè)和農(nóng)業(yè)文明時代所形成的社會生產(chǎn)力的幾百倍而令人瞠目結(jié)舌、驚嘆不已一樣，即將到來的人類綜合文明時代形成的綠色社會生產(chǎn)力所達到的高度，將超過工業(yè)文明時代所形成的社會生產(chǎn)力的幾千倍而讓人感到不可思議、難以想象，人類歷史將進入全方位加速發(fā)展的新時代。

綠色生產(chǎn)生活方式將對人類的思想意識產(chǎn)生深刻影響和變化。高度發(fā)達的綠色社會生產(chǎn)力將帶來高度發(fā)達的綠色思想文化、道德法律和社會制度等上層建筑。

這種綠色上層建筑的基本特征或者說“底色”就是遠離并逐步消滅假丑惡，遠離并逐步消滅掠奪、侵略、欺壓、暴力、恐怖和一切不公正、不合理的現(xiàn)象，而追求和樹立真善美，追求和樹立和平、包容、和諧、互助、共贏和一切公正、公平、合理的美好高尚的東西。綠色生產(chǎn)生活方式和高度發(fā)達的綠色社會生產(chǎn)力為上述內(nèi)容的實現(xiàn)提供了可能和條件。反過來說，高度發(fā)達的綠色上層建筑又能保證人類的最美天性和大自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，把綠色生態(tài)當(dāng)作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，牢記生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用知不覺、失之難存，大力推進土地綠化、森林覆蓋、城市及城市之間生態(tài)空間的擴大、天藍地美水綠，為子孫后代留下寶貴的遺產(chǎn)。在這個過程中，既能不斷提升人類的精神境界、贏得子孫后代和大自然的尊重，又能不斷提高綠色社會生產(chǎn)力的水平。

在人類新的更高級的綜合文明時代，高度發(fā)達的綠色社會生產(chǎn)力以及與之相適應(yīng)的高度發(fā)達的綠色上層建筑，將使人類的社會分工越來越趨向于回歸到最早在大自然面前人人平等的狀態(tài)，只不過是一種更高級形態(tài)的已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變的回歸，是一種即將到達終點而更加顯示出又回歸到起點的歷史螺旋式上升的循環(huán)。說到底，人類自身存在的種種不平等，都是在如何對待大自然、以大自然為對象的實踐活動中產(chǎn)生的。習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論所指引形成的高度發(fā)達的綠色社會生產(chǎn)力和高達發(fā)達的綠色上層建筑，將使過去多少世代一直想解決而未解決的城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動及各種勞動之間的差別大大縮小，使一部分人服從另一部分人的任何必要將隨之加快消失，不再需要暴力和服從，人類將由形式上平等進入事實上的平等，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)更加實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展和融合發(fā)展，相互之間的界限和區(qū)別逐步消失。可以說，人類綜合文明形態(tài)將貫穿從現(xiàn)在到未來人類第一個全面發(fā)展階段、第二個全面發(fā)展階段直到最后一個全面發(fā)展階段即共產(chǎn)主義自由王國的始終，只不過不同階段的表現(xiàn)程度不同罷了。

習(xí)近平總書記提出的綠色發(fā)展之路是人類通向共產(chǎn)主義的必由之路，高達發(fā)達的綠色社會生產(chǎn)力和高度發(fā)達的綠色上層建筑是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必備條件。