內(nèi)容提要：生態(tài)優(yōu)先是連接大自然和人類這兩個(gè)大系統(tǒng)、并且按照這兩個(gè)大系統(tǒng)客觀規(guī)律辦事的人類永恒重大原則。

綠色經(jīng)濟(jì)不僅會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大經(jīng)濟(jì)效益，而且會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大社會(huì)效益和生態(tài)效益。高度發(fā)達(dá)的綠色社會(huì)生產(chǎn)力必然會(huì)帶來高度發(fā)達(dá)的綠色上層建筑。

“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論及其揭示的規(guī)律，是習(xí)近平總書記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發(fā)展認(rèn)識(shí)體系的一個(gè)十分引人注目、并且具有劃時(shí)代意義的理論組成部分。它的橫空出世，預(yù)示從總體上說人類文明將發(fā)生深刻變化，即將進(jìn)入一個(gè)比工業(yè)文明更先進(jìn)的人類文明新形態(tài)，這就是人類更高級(jí)的集各種文明形態(tài)包括工業(yè)文明和生態(tài)文明的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)于一身的人類綜合文明形態(tài)。習(xí)近平總書記提出的這一創(chuàng)新理論，從一個(gè)重大方面開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論滿足中國(guó)和世界發(fā)展需要、滿足現(xiàn)實(shí)和未來需要的宏大歷史視野，極大地堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了馬克思主義，極大地增強(qiáng)了共產(chǎn)黨人的理想信念。由此，必將帶來世界和平與發(fā)展的大推進(jìn)、大進(jìn)步，必將帶來世界文明的大發(fā)展。

（一）

習(xí)近平總書記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發(fā)展認(rèn)識(shí)體系，不僅包括人及人類社會(huì)的大系統(tǒng)，而且包括除人類自身之外另外一個(gè)大系統(tǒng)，即整個(gè)大自然和生態(tài)的大系統(tǒng)，并且深謀遠(yuǎn)慮地深刻揭示了對(duì)各自性命攸關(guān)兩個(gè)大系統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律。這就是人類的綠色發(fā)展和綠色發(fā)展之路。

習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論，是對(duì)作為人類歷史基本前提或者說人類生存發(fā)展基礎(chǔ)的人類改造自然對(duì)象性活動(dòng)所有成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的高度抽象和概括，是當(dāng)前和未來人類必須遵循的在以自然為對(duì)象的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的絕對(duì)真理和客觀規(guī)律。

為了回答人類關(guān)心的重大問題，習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論，首先揭示的是綠色經(jīng)濟(jì)問題，即綠色生態(tài)財(cái)富的空間究竟有多大、能否滿足人類生存發(fā)展的需要。其主要內(nèi)容是：一是人類拓展和發(fā)展產(chǎn)生了一種新型消費(fèi)叫做愉悅性消費(fèi)。這種新型消費(fèi)，要求滿足人類生活上更合理、更科學(xué)、更好更美從而使人類身體和心智更健康更發(fā)達(dá)，身心更加愉悅，幸福感更強(qiáng)的享受，包括滿足“天藍(lán)、水綠”等諸如此類被過去消費(fèi)所忽視或者說壓根兒不計(jì)算在消費(fèi)范疇的消費(fèi)需求。新型愉悅型消費(fèi)的出現(xiàn)，將引起人類傳統(tǒng)的“吃、穿、住、用、行、看、聽、做”消費(fèi)方式，無論在形式內(nèi)容上，還是在數(shù)量質(zhì)量上的重大變化和深刻變革。這個(gè)人類原有消費(fèi)市場(chǎng)之外新出現(xiàn)的消費(fèi)市場(chǎng)，是如此廣闊和巨大，以至于原有消費(fèi)市場(chǎng)與之相比只是九牛一毛。二是愉悅型消費(fèi)必然促使人類全力去生產(chǎn)出無污染、性能先進(jìn)、功能強(qiáng)大、質(zhì)量上乘，能夠全方位滿足人的愉悅需求的統(tǒng)稱為高品質(zhì)產(chǎn)品的各類新的商品。相對(duì)于人類現(xiàn)有商品而言，這種新型的高品質(zhì)產(chǎn)品，還是尚待開墾的巨大空間。三是要生產(chǎn)出新型的高品質(zhì)產(chǎn)品，必然要求人類出現(xiàn)一種新型的生產(chǎn)方式即低消耗成本的清潔型生產(chǎn)。包括低碳發(fā)展和碳匯能力、循環(huán)利用、資源能源消耗強(qiáng)度降低、污染排放總量降低，以及全要素生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源生產(chǎn)率的提高等已知的和未知的先進(jìn)生產(chǎn)工藝技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)能力。四是以愉悅型消費(fèi)、高品質(zhì)產(chǎn)品、清潔型生產(chǎn)、低消耗成本為主要標(biāo)志的綠色經(jīng)濟(jì)，將大大打開人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的視野，為人類破解至今為止在許多方面一籌莫展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題提供巨大的空間，給人類生存發(fā)展帶來光明的未來。

習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論揭示：綠色經(jīng)濟(jì)不僅會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大經(jīng)濟(jì)效益，而且會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大社會(huì)效益和生態(tài)效益，這種經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益聯(lián)系之緊密、融合度之高，以至于相互之間很大一部分需要各自以對(duì)方的內(nèi)容為內(nèi)容、以對(duì)方的條件為條件。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享發(fā)展在這里有了大展身手和共同發(fā)揮作用的土壤，因而在當(dāng)前和未來人類推進(jìn)全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中，這是一個(gè)最值得引起人類關(guān)注、最具前沿性、最有無限潛力能夠使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益產(chǎn)生驚人倍增和復(fù)合效果的重大新領(lǐng)域。

習(xí)近平總書記提出的“綠色發(fā)展”和綠色發(fā)展之路理論揭示：人與自然和諧相處的主要矛盾在于人類自身，不管承認(rèn)不承認(rèn)、愿意不愿意、高興不高興，當(dāng)前和今后人類都要清醒而聰明地牢牢記住和踐行一個(gè)真理，那就是必須始終堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先即把尊重大自然、適應(yīng)大自然、保護(hù)大自然擺在首要位置，然后才是合理開發(fā)利用的問題。尊重大自然就是尊重人類自己，適應(yīng)大自然就是適應(yīng)人類自己，保護(hù)大自然就是保護(hù)人類自己。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先背后的深刻辯證道理，其實(shí)恰恰就是人類的前途命運(yùn)擺在了優(yōu)先的位置。盡管相對(duì)人類而言，大自然是被動(dòng)的，但它像人一樣也會(huì)感受到痛苦，當(dāng)它在人類不正確的思想指導(dǎo)下被欺負(fù)、侮辱、壓榨、掠奪得忍無可忍的時(shí)候，它就會(huì)對(duì)人類發(fā)起猛烈抗?fàn)幒蛨?bào)復(fù)，使人類招致慘重傷亡甚至毀滅。頻繁發(fā)生的大地震、海嘯以及氣候惡劣變異就是大自然向人類的報(bào)復(fù)行動(dòng)。生態(tài)優(yōu)先不僅可以幫助人類更好地認(rèn)識(shí)大自然這個(gè)大系統(tǒng)的客觀運(yùn)行規(guī)律，包括目前人類已知的和未知的大自然新陳代謝規(guī)律、萬事萬物普遍聯(lián)系規(guī)律，以及氣候與海洋變化、深部生命與生物多樣性對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境作用規(guī)律等等，而且可以幫助人類更好地認(rèn)識(shí)人及人類社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)的客觀運(yùn)行規(guī)律。

生態(tài)優(yōu)先是連接大自然和人類這兩個(gè)大系統(tǒng)、并且按照這兩個(gè)大系統(tǒng)客觀規(guī)律辦事的人類永恒重大原則。