二、關(guān)于堅持把黨校姓黨全面貫穿黨校工作始終
黨校因黨而立,黨校姓黨是天經(jīng)地義的要求。黨校姓黨,是黨校工作的根本原則,也是做好黨校工作的根本遵循。加強和改進新形勢下黨校工作,歸根到底取決于能不能堅持好黨校姓黨、能不能把黨校姓黨貫穿黨校工作始終。我擔(dān)任中央黨校校長期間,反復(fù)強調(diào)黨校要堅持正確政治方向,核心就是這一條。道理很簡單,如果黨校不姓黨了,那黨校就沒有必要存在了。
黨校姓黨,就是要堅持一切教學(xué)活動、一切科研活動、一切辦學(xué)活動都堅持黨性原則、遵循黨的政治路線,堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩,堅持在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,歸根到底一句話,就是要在思想上政治上行動上自覺同黨中央保持高度一致。對這一點,各級黨校在認識上必須十分清醒、行動上必須十分自覺。
第一,高揚黨的理想信念旗幟是根本。黨校姓黨,首先要把黨的旗幟亮出來,而且要讓黨的旗幟在各級黨校上空高高飄揚。堅持黨校姓黨,首先要堅持姓“馬”姓“共”。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,共產(chǎn)主義是我們黨的遠大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想,就沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有中國特色社會主義。我主持起草黨的十八大報告時,專門要求寫了這樣一段話:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”
我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本,就是對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念,對黨和人民的忠誠。我們要固的本,就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們,馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念,就會土崩瓦解。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想,或信仰、理想不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。
在舉什么旗、走什么路的問題上,全黨一定要保持清醒頭腦。“凡觀物有疑,中心不定,則外物不清;吾慮不清,則未可定然否也。”黨校要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國特色社會主義、講共產(chǎn)主義,旗幟鮮明、大張旗鼓講黨的性質(zhì)、講黨的宗旨、講黨的傳統(tǒng)、講黨的作風(fēng)。中央批準中央黨校成立馬克思主義學(xué)院,就是堅持黨校姓“馬”姓“共”之舉。
國內(nèi)外各種敵對勢力,總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓,其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰,丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機,認為西方“普世價值”經(jīng)過了幾百年,為什么不能認同?西方一些政治話語為什么不能借用?接受了我們也不會有什么大的損失,為什么非要擰著來?有的人奉西方理論、西方話語為金科玉律,不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手。
“是非疑,則度之以遠事,驗之以近物。”冷戰(zhàn)結(jié)束以來,在西方價值觀念鼓搗下,一些國家被折騰得不成樣子了,有的四分五裂,有的戰(zhàn)火紛飛,有的整天亂哄哄的。伊拉克、敘利亞、利比亞這些國家就是典型!如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐,用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展,符合西方標準就行,不符合西方標準就是落后的陳舊的,就要批判、攻擊,那后果不堪設(shè)想!最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨,要么就是只有挨罵的份。
黨校不是世外桃源,黨校學(xué)員來自四面八方,聽到的、看到的問題很多,意識形態(tài)領(lǐng)域的許多重大問題都會在黨校匯聚。這就給黨校提出了加強思想理論研究的重要任務(wù)。黨校要加強對各種社會思潮的辨析和引導(dǎo),不當(dāng)旁觀者,敢于發(fā)聲亮劍,善于解疑釋惑,守護這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強前沿陣地。
第二,自覺同黨中央保持高度一致是關(guān)鍵。我們黨是高度集中統(tǒng)一的馬克思主義政黨,思想上的統(tǒng)一、政治上的團結(jié)、行動上的一致是黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的根本所在。黨校是教育培訓(xùn)干部的地方,必須自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,而且要做得更好。在這上面出了問題,那就是方向性問題。
毛主席在黨的七大預(yù)備會議上講過一段名言:“要知道,一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中看齊。我們要向中央基準看齊,向大會基準看齊??待R是原則,有偏差是實際生活,有了偏差,就喊看齊。”毛主席說,看齊是原則,有偏差是實際生活。這是很深刻的道理。就像軍隊一樣,再訓(xùn)練有素的部隊也經(jīng)常要喊看齊,而且要天天喊、時時喊。當(dāng)然,整隊型看齊比較容易,因為那是形體上的,思想上政治上行動上看齊就不那么容易了。經(jīng)常喊看齊是我們黨加強自身建設(shè)的規(guī)律和經(jīng)驗。只有經(jīng)常喊看齊,只有各級黨組織都經(jīng)常喊看齊,才能時刻警醒、及時糾偏,使全黨始終保持整齊昂揚的奮進狀態(tài)。不斷把領(lǐng)導(dǎo)干部集中到黨校來學(xué)習(xí)培訓(xùn),一個重要目的就是幫助大家向黨中央看齊。
黨校增強看齊意識,就要堅持黨校一切工作都必須圍繞黨中央決策部署來進行。延安整風(fēng)運動之前,包括黨校在內(nèi)的干部學(xué)校理論與實際、學(xué)與用脫節(jié),主觀主義和教條主義嚴重,由此出現(xiàn)同以毛澤東同志為代表的中央路線有偏差、看不齊的問題,毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中批評了這種現(xiàn)象,但沒有引起注意。1943年9月,毛主席再次說:“一九四一年五月,我作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告,毫無影響。”正是由于存在著不看齊、看不齊現(xiàn)象,1942年2月28日和3月底,中央黨校兩次改組,決定由毛主席直接領(lǐng)導(dǎo)中央黨校工作,以徹底改變中央黨校不適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的那些做法。
新形勢下,黨校工作必須向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神看齊,向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊。制定教學(xué)和科研規(guī)劃,確定教學(xué)和科研任務(wù),設(shè)置教學(xué)和科研內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)和科研方法,都要自覺從這個大局去把握、去落實,做到黨中央要求干什么,黨校就堅定干什么。黨校向黨中央看齊了,才能引導(dǎo)來到這里的學(xué)員向黨中央看齊。如果黨校都沒看齊,又如何引導(dǎo)學(xué)員向黨中央看齊?
黨校增強看齊意識,就必須嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。黨校是學(xué)校,但不是普通學(xué)校,而是黨教育培訓(xùn)執(zhí)政骨干的學(xué)校,政治上必須有更高要求。過去,我聽到一些反映,說一些人在黨校講課時傳播西方資本主義價值觀念,有的口無遮攔、對黨和國家大政方針妄加議論,有的專門挑刺、發(fā)牢騷、說怪話,有的打著黨校的金字招牌隨意參加社會上不倫不類的活動。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上,但影響很不好。這樣的問題在黨校不能發(fā)生!
我這樣說,不是說不能對黨和國家的具體政策和工作提出意見、提出批評甚至是尖銳的批評。我們鼓勵和支持解放思想,鼓勵和支持對有關(guān)政策舉措進行分析評估,但要把握好政治立場堅定性和科學(xué)探索創(chuàng)新性的有機統(tǒng)一,不能把探索性的學(xué)術(shù)問題等同于嚴肅的政治問題,也不能把嚴肅的政治問題等同于探索性的學(xué)術(shù)問題。不能一說學(xué)術(shù)問題可以研究,就不顧場合口無遮攔亂說一氣,也不能為了沽名釣譽而標新立異。
還要看到,個人的意見、批評往往是探索性的,有時是個人的一孔之見,對不對要在實踐中檢驗,可以在內(nèi)部研究,也可以通過一定組織渠道向上反映,但拿到黨校講臺上講、拿到社會上發(fā)表就要慎重了。說者無意,聽者有心。老百姓心里想,這是黨校的人講的,應(yīng)該是比較正宗的觀點,容易相信。還有一些別有用心的人,一聽到黨校有人說了什么話,就如獲至寶,大肆炒作,說黨校里的人都對黨中央說三道四了,共產(chǎn)黨內(nèi)部有不同聲音了。黨校出現(xiàn)這些言論,殺傷力很大,不要低估。
總之,在黨校講臺、公開場合對重大政治和理論問題發(fā)表觀點和看法,應(yīng)該自覺維護黨的威信、維護黨中央權(quán)威,自覺維護黨校形象。我們說學(xué)術(shù)探索無禁區(qū)、黨校講課有紀律,但“無禁區(qū)”也不是絕對的,反對四項基本原則的言行,違反黨的理論和路線方針政策的錯誤觀點,無論公開還是私下里,在黨校都是不允許的。這是黨的政治紀律,黨校必須模范遵守。
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